
الأخ/ چان چاك پيرينيس
الأخ / چان چاك پيرينيس راهب دومنيكيّ فرنسيّ الجنسيّة ويعيش في القدس.
حصل على دكتوراه في الاقتصاد، وعاش عشر سنوات في الجزائر ثمّ خمسة عشر سنة في مصر حيث كان أمينًا عامًّا للمعهد الدومنيكيّ وثمّ مديره.
منذ عام ٢٠١٥ يشغل منصب مدير المدرسة الفرنسيّة للكتاب المقدّس والآثار في القدس.
مجالات اهتمامه الأساسيّة تدور حول حوار الأديان والتطوّرات السياسيّة بالعالم العربيّ ووضع المسيحيّين بالشرق.
الكتب :
1– Chrétiens en Algérie : un souvenir de l’époque coloniale ou l’ébauche d’un nouveau visage de l’Église dans le monde ?, Paris, Centre Lebret, 1977, 298 p.
2- Structures agraires et décolonisation, les oasis de l’Oued R’hir (Algérie), Alger, OPU, 1979, 372 p.
3- L’eau et les hommes au Maghreb, contribution à une politique de l’eau en Méditerranée, Paris, Karthala, 1993, 646 p.
4- Pierre Claverie, un Algérien par alliance, Paris, Le Cerf, 2000, 391 p., traduit en Italie (Città nuova), arabe (Paulistes, Beyrouth), anglais (Orbis books) allemand (Benno Verlag) et tchèque (Krystal OP) ; version résumée en espagnol (Editorial San Esteban), Prix du Rotary International de langue française.
5- Georges Anawati, un chrétien égyptien devant le mystère de l’islam, Paris, Le Cerf, 2008, 367 p., traduit en allemand (Herder).
6- Pilgrims to Makkah 1908, introduction et présentation d’une collection de photos anciennes du Dr Muhammad Husayni, Riyadh/le Caire, el Turath/IDEO, 2008, 100 p. (en collaboration avec Zahir Othmane et Jean-Michel de Tarragon).
7- Le père Antonin Jaussen, op (1871-1962), Une passion pour l’Orient musulman, Paris, Le Cerf, 2014, 144 p.
8- Passion Kaboul, le père Serge de Beaurecueil, Paris, Le Cerf, 2014, 362 p.
9- L’Orient des Prêcheurs. Brève histoire de l’Ordre dominicain dans le monde musulman, Mémoire dominicaine, n° 33, Éditions du Cerf, 2016, p. 13-179.
10- Le Père Roland de Vaux, OP, Une bibliographie, Etudes bibliques NS 96, Leuven,
Peeters, 2022, 282 p.
11- Abouna Anawati. Une vie pour le dialogue des cultures et des religions (en arabe), Dal el
Aquini, Le Caire, à paraître. حياة من أجل حوار الديانات والثقافات الأب جورج قنواتي
Contributions to collective works
1- « Le devenir de l’agriculture saharienne : nature et enjeux de quelques projets récents de mise en valeur », Enjeux Sahariens, Table ronde CRESM Aix-en-Provence 1981, Éd. du CNRS, 1984, pp. 253-265.
2- « Essai de typologie des irrigations au Maghreb », H. Popp- K. Rother, Die Bewässerungsgebiete im Mittelmeeraum, Université de Passau, 1993, p. 173-184.
3- « La participation des Églises d’Afrique au développement », in Olivier de Solages,
Croissance ou développement des Tiers-mondes, Paris, L’Harmattan, 1998, p. 196-204.
4- « Pierre Claverie, una vita donata per Dio e per l’Algeria », Ricordo di Pierre Claverie, a cura di Enrico Ferri, Naples, CUEN, 2000, p. 19-39.
5- « ” Pardonner de tout cœur “, Christian de Chergé, Testament spirituel », Le livre des sagesses, l’aventure spirituelle de l’humanité, sous la direction de Frédéric Lenoir et Ysé Tardan-Masquelier, Paris, Bayard, 2002, p. 1547-1551.
6- « Teologia in contesto : l’esperienza della Chiesa d’Algeria », Teologia dell’incarnazione oggi, Dio dell’umanità, umanità di Dio, a cura di A. Cortesi e A. Tarquini, Pistoia, 2006, p. 209-230.
7- « Georges Chehata Anawati: l’incontro di Islam e cristianesimo », Teologia dell’ incarnazione oggi, Dio dell’umanità, umanità di Dio, a cura di A. Cortesi e A.Tarquini, Pistoia, 2006, Pistoia, p. 349-358.
8- Contribution à Pastor yang mencitai Islam, Andreas Kurniawan edit.,Yogyakarta, Penerbit Kanisius, 2010, p. 85-97.
9- « Go where things are difficult », in Lucette Verboten, The Dominican Way, Continuum/ Bloomsbury, London and New York, 2011, p. 17-29). Traductions en français et néerlandais.
10- « Inventing a new way of being Christian in a Muslim country : the case of the 19 martyrs of the Church of Algeria (1994-1996) », Mélanges Philippe Denis, Studia Historiae Ecclesiasticae, vol.XXXVIII, n° 1, Mai 2012, p. 61-74.
11- « The mutual perception of Christians and Muslims : from a controversial to a confident and respectul relationship », What about the other ? A question for Cross-Cultural Education in the 21st century, edited by Nayla Tabbara, Notre Dame University, Louaize, Liban, 2012, p. 93-101.
12- « Pierre Claverie, testimone di riconciliazione sulle ” linee di frattura ” delle storia », in Politica et spiritualità, Riflessioni ed esperienze per une convivenza da costruire, a cura di D. Aucone e A. Cortesi), Florence, Ed. Nerbini, 2013, p. 125-138.
13- « Ǧūrǧ Qanawātī (1905-1994) : Masīḥī miṣrī yaltaqī bi-l-islām » in Dafātir falsafiyya, n° 6, Université de Zagazig, p. 97-108.
14- « The Dominican Institute for Oriental studies in Cairo. How can we promote freedom of thinking among Muslim scholars and a better mutual understanding between Christians and Muslims? », in Towards the Intelligent Use of Liberty: Dominican Approaches in Education, (Kevin Saunders, op and Gabrielle Kelly, op, ed.), Australian Theological Forum Press, Adelaïde, Australie, sous presse, 2014.
15- « The “muslim tradition” of the Dominican Order », in Brückenbauer und Wegbereiter Die Dominikaner and den Grenzen der Katholischen Christenheit. Building Bridges and Paving the Way: Dominican at the Frontiers of Catholic Christianity, Viliam Stefan Doci und Tomas Prügl (dir), Romae, Angelicum University Press, 2022, p. 229-241.
16- « L’imprimerie des dominicains de Mossoul, au service de la mémoire culturelle des chrétiens d’Orient », In partibus fidelium, Missions du Levant et connaissance de l’Orient chrétien (XIXe -XXIe siècles), Publications de l’École française de Rome, 2022, p. 119-134.