Tables of content of MIDEO

August 17, 1961
10:27 am

To this day, 32 issues have been published. Starting with issue number 31, MIDEO is published by IFAO (Cairo) and is freely available online on OpenEdition. If you want to order a printed volume of MIDEO (including previous issues), please contact IFAO.

MIDEO 1 (1954)

First edition: 1954, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 195 pages. Reprint: 1975, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon).

Liminaire. 5‒6.
Beaurecueil, Serge de. « Les références bibliques de l’itinéraire spirituel chez ʿAbdallāh Anṣārī (Vᵉ/XIᵉ s.) ». 9‒38.
Jomier, Jacques « Quelques positions actuelles de l’exégèse coranique en Égypte révélées par une polémique récente (1947‒1951) ». 39‒72.
Jabre, Farid « La biographie et l’œuvre de Ghazālī reconsidérées à la lumière des Ṭabaqāt de Sobkī ». 73‒102.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours de l’année 1953 ». 103‒142.

Notices et extraits

Jomier, Jacques. « Un grand roman de la condition humaine, typiquement égyptien : Yūsof al-Sibāʿī, al-Saqqā māt, Le Caire – Khānjī 1952, 19 × 13 cm., 527 p. ». 143‒149.
Jomier, Jacques. « Un livre récent sur la femme : Al-Bahiy al-Khūlī, al-Marʾa bayn al-bayt wa-l-mojtamaʿ, Le Caire – Dār al-Kitāb al-ʿArabī 1953, in 8°, 148 p. ». 150‒159.
Jomier, Jacques. « Deux contributions à l’histoire moderne de l’enseignement en Égypte : Moḥammad ʿAbd al-Jawwād, Taqwīm Dār al-ʿOlūm (1872‒1947), Le Caire – Dār al-Maʿārif 1952, 25 × 28 cm. XXVI + 921 p., très nombreuses photographies ». 160‒162.
Beaurecueil, Serge de. « Un nouveau commentaire des Manāzil al-sāʾirīn ». 163.
Anawati, Georges C. « Un manuscrit de la Ḥikma mashriqiyya d’Ibn Sīnā ». 164‒165.
Jomier, Jacques. « Roger Rémondon, Papyrus grecs d’Apollônos Anô, Le Caire – Ifao 1953, 32 × 25 cm., XVI +252 p., 12 planches ». 166.
Jomier, Jacques. « J. Jomier, Le Maḥmal et la caravane égyptienne des pèlerins de La Mecque (XIIIᵉ‒XXᵉ siècles), Le Caire – Ifao 1953, in 8°, XVI + 242 p., 6 pl. hors-texte ». 166‒167.

Nouvelles culturelles

Anawati, Georges C. « Le département culturel de la Ligue arabe ». 171‒181.
Anawati, Georges C. « L’institution Franklin pour l’édition et la diffusion des livres ». 181‒183.
Anawati, Georges C. « Les publications de la Bibliothèque nationale (Dār al-Kotob) ». 184‒186.
Beaurecueil, Serge de. « L’Institut copte et ses Cahiers ». 186‒187.
Jomier, Jacques. « Le Centre d’études orientales de la Custodie franciscaine de Terre-Sainte, Sharee el-Bendaka No. 12, Mousky, Le Caire ». 187‒188.
Beaurecueil, Serge de. « Les Mardis de Dār el-Salām ». 188‒189.
Beaurecueil, Serge de. « Les publications du Dayr al-Soryān ». 189‒190.
Beaurecueil, Serge de. « Le second volume de la collection Anṣāriyyāt ». 190‒191.
Jomier, Jacques. « À propos d’al-Azhar ». 191‒194.

MIDEO 2 (1955)

First edition: 1955, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 392 pages. Reprint: 1989, Peeters (Leuven, Belgium).

Articles

Beaurecueil, Serge de. « La place du prochain dans la vie spirituelle d’après ʿAbdallāh Anṣārī (Vᵉ/XIᵉ s.) ». 5‒70.
Anawati, Georges C. « Jésus et ses juges d’après La cité inique du Dr Kāmel Ḥussein ». 71‒134.
Jomier, Jacques. « Écoles et Universités dans l’Égypte actuelle ». 135‒160.
Boilot, Dominique J. « L’œuvre d’al-Bērūnī : essai bibliographique ». 161‒256.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours de l’année 1954 ». 257‒306.

Notices et extraits

Baladi, Naguib. « La Terre (al-arḍ) de ʿAbd el-Raḥmān el-Sharqāwī ». 307‒310.
Beaurecueil, Serge de. « Jésus vu par un écrivain persan contemporain ». 311‒312.
Beaurecueil, Serge de. « Identification de commentaires anonymes des Manāzil al-sāʾirīn ». 313‒314.
Beaurecueil, Serge de. « Les lacunes de l’édition du commentaire de ʿAbd al-Moʿṭī sur les Manāzil ». 315‒320.
Anawati, Georges C. « Index bibliographique de livres arabes parus en Égypte en 1954 ». 321‒340.
Khodeiri, Maḥmoud el-. « Autour de deux opuscules d’Avicenne traduits en latin ». 341‒350.
Anawati, Georges C. « L’œuvre scientifique du Congrès d’Avicenne de Téhéran (21‒30 avril 1954) ». 351‒356.

Nouvelles culturelles

Académie de la Langue arabe. 357‒360.
Élaboration de nouveau vocables. 360‒365.
Annuaire culturel du Ministère de l’instruction publique. 366‒368.
Les traductions arabes : Ligue arabe et Ministère de l’instruction publique. 368‒369.
Shakespeare en arabe. 369‒370.
Le projet des mille volumes. 370.
Franklin Institute. 371.
Institut des manuscrits arabes. 371‒373.
Institut des hautes études arabologiques. 373‒375.
Centre d’études de Dār el-Salām. 375‒376.
Institut des hautes études coptes. 376‒377.
Institut d’Égypte. 377.
Société des études islamiques. 377‒378.
School of Oriental Studies. 378‒379.
Nādī l-qissa (Club du roman). 379‒380.
Collection « Les maîtres de la pensée occidentale ». 380.
Dār al-kotob (Le Caire). 381.
Comité d’Avicenne. 381.
Cahiers d’histoire égyptienne. 381.
Centre d’études orientales de la Custodie franciscaine de Terre-Sainte. 381.
Cahiers coptes. 382.
Institut français d’archéologie orientale. 382.
Traductions arabes de l’Unesco. 382‒383.
L’Année psychologique égyptienne. 383.
École des langues. 384.
Mort de Ahmad Amin. 384‒385.
Mort de Ettore Rossi. 385.
Miscellanea. 385‒386.
Chronique de l’Idéo. 386‒388.

Livres reçus

Pages 388‒390.

MIDEO 3 (1956)

First edition: 1956, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 492 pages.

Articles

Jomier, Jacques & Corbon, Jean. « Le Ramadan, au Caire, en 1956 ». 1‒74.
Beaurecueil, Serge de. « Manuscrits d’Afghanistan ». 75‒206.
Beaurecueil, Serge de & Anawati, Georges C. « Une preuve de l’existence de Dieu chez Ghazzālī et s. Thomas ». 207‒258.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1955 et 1956 ». 259‒348.

Notes et documents

Munajjed, Ṣalāḥuddīn al. « Morceaux choisis du Livre des moines ». 349‒358.
Munajjed, Ṣalāḥuddīn al. « Règles pour l’édition des textes arabes » (traduction de Georges C. Anawati). 359‒374.
Kritzeck, James. « Une majmūʿa philosophique à Princeton ». 375‒380.
Anawati, Georges C. « Le manuscrit Nour Osmaniyye 4894 ». 381‒386.
Jomier, Jacques. « Écoles et universités d’Égypte, corrigenda et addenda ». 387‒390.
Boilot, Dominique J. « Bibliographie d’al-Bērūnī, corrigenda et addenda ». 391‒396.
Anawati, Georges C. « Index bibliographique de livres arabes parus en Égypte en 1955 ». 397‒418.

Nouvelles culturelles

Ligue arabe : Institut des manuscrits arabes. 419‒421. Institut des hautes études arabologiques. 421‒425. Shakespeare en arabe. 425‒426. Deuxième Congrès arabe des sciences. 426‒427. Le Congrès des Académies (Damas 1956). 427‒430.
Ministère de l’éducation nationale : Le projet des mille volumes. 431‒437. Réédition de textes classiques. 437‒438. Le Conseil supérieur des arts et des lettres. 438‒439. Thèses de doctorat ès-lettres. 449‒454. Dar al-Kotob. 454. Comité d’Avicenne. 454‒455. Annuaire culturel (al-Sijill al-thaqafi). 455. Diogène en arabe. 455.
Académie de la Langue arabe : Conférences. 456. Transcription des mots étrangers. 456‒457. La langue et les sciences. 457‒463. Correction de noms géographiques. 463‒464. La langue du théâtre. 464‒467.
Institutions diverses : Institut d’Égypte. 467‒468. Institut français d’archéologie orientale. 468. School of Oriental Studies (The American University at Cairo). 468‒470. Centre d’études de Dar el-Salam. 470‒471. Le Congrès islamique (al-Moʾtamar al-islāmī). 471‒478. Musée copte. 478‒ 479. Musée d’art islamique. 479. Centre d’études orientales de la Custodie franciscaine de Terre-Sainte. 479‒480. Les Cahiers coptes. 480.
Miscellanea : Les Cahiers d’histoire égyptienne. 480‒481. Millénaire d’Avicenne. 481. Franklin Institute. 481‒483. L’Histoire de Bayhaqī traduite du persan à l’arabe. 484‒485. Nouvelles brèves. 485. Mort du Professeur E. Lévi-Provençal. 485‒486. Chronique de l’Idéo. 486‒487.

Livres reçus

Pages 487‒490.

MIDEO 4 (1957)

First edition: 1957, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 390 pages.

Articles

Ṣādeq Ḥussein, Moḥammad al. « Quinze psaumes traduits en arabe ». 1‒26.
Jomier, Jacques. « La vie d’une famille au Caire d’après trois romans de M. Naguīb Maḥfūz ». 27‒94.
Beaurecueil, Serge de. « Esquisse d’une biographie de Khwāja ʿAbdallāh Anṣārī : I. L’enfant, l’adolescent, l’étudiant ». 95‒140.
Caspar, Robert. « Un aspect de la pensée musulmane moderne : le renouveau du moʿtazilisme ». 141‒202.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours de l’année 1957 ». 203‒246.

Notes et documents

Ḥussein, Ṭāhā. « Le cheikh Moṣṭafā ʿAbd el-Rāzeq tel que je l’ai connu » (traduction de Georges C. Anawati). 247‒254.
Teissier, Henri. « Le ẓolm dans le Coran d’après le Docteur Kāmel Ḥussein ». 255‒261.
Qalamāwī, Soheir. « La critique littéraire et le nationalisme arabe » (traduction Henri Tessier). 262‒268.
Jomier, Jacques. « L’exégèse scientifique du Coran d’après le cheikh Amīn al-Khoulī ». 269-280. (Contient la traduction française par Paulin Caspar d’un extrait d’un texte de Amīn al-Khoulī sur l’exégèse du Coran).
Anawati, Georges C., Caspar, Robert & Khodeiri, Maḥmūd el. « Une somme inédite de théologie moʿtazilite : le Moghnī du Qāḍī ʿAbd al-Jabbār ». 281‒316.

Nouvelles culturelles

Ligue arabe : Institut des manuscrits arabes. 317‒320. Institut des hautes études arabologiques. 321‒326.
Ministère de l’éducation nationale : Le Congrès des écrivains arabes (Le Caire, 9‒16 décembre 1957). 326‒357. Dar al-Kotob. 357. Comité d’Avicenne. 357. Bulletin culturel (al-Nashra l-thaqāfiyya l-miṣriyya). 357‒358.
Académie de la langue arabe : Revue de l’Académie. 358‒360. Vocabulaire des termes techniques. 360‒373.
Institutions diverses : Institut d’Égypte. 373. School of Oriental Studies (American University at Cairo). 374. Centre d’études de Dar El-Salam. 375. Les Cahiers coptes. 375‒376.
Miscellanea : Les Cahiers d’histoire égyptienne. 376. Aegyptiaca Christiana. 376‒377. al-Majalla. 377‒378. Franklin Institute. 378‒380. Ars Orientalis. 380‒382. Nouvelles brèves. 382‒384. Mort du Professeur Louis Keimer. 384‒385. Chronique de l’Idéo. 385‒386.

Livres reçus

Pages 386‒388.

MIDEO 5 (1958)

First edition: 1958, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 484 pages.

Articles

Ṣādeq Ḥussein, Moḥammad al. « Les psaumes 1 à 25 traduits en arabe ». 1‒46.
Beaurecueil, Serge de. « Esquisse d’une biographie de Khwāja ʿAbdallāh Ansārī : II. Le maître ». 47‒114.
Jomier, Jacques. « Le cheikh Ṭantāwī Jawharī (1862‒1940) et son commentaire du Coran ». 115‒174.
Anawati, Georges C. « Philosophie médiévale en terre d’Islam ». 175‒236.

Notes et documents

Roemer, Hans Robert. « Documents et archives de l’Égypte islamique ». 237‒252.
Madkour, Ibrahim. « Le traité des catégories du Shifāʾ ». 253‒278.
Anawati, Georges C. « Contribution à l’étude de l’arabe parlé du Caire ». 279‒332.
Hakki, Yahya. « L’escalier en colimaçon » (traduction de Jean-Philippe Lachèse). 333‒344.
Anawati, Georges C. « Introduction à l’histoire des drogues dans l’antiquité et le Moyen Âge ». 345‒366.
Jomier, Jacques. « Quatre ouvrages en arabe sur le Christ ». 367‒386.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours de l’année 1958 ». 387‒416.
Khodeiri, Mahmoud el. « Deux nouvelles sections du Moghnī du Qāḍī ʿAbd al-Jabbār ». 417‒424.

Nouvelles culturelles

Ligue arabe : Institut des manuscrits arabes. 425‒427. Institut des hautes études arabologiques. 428‒429.
Ministère de l’éducation nationale : Faculté des lettres d’Alexandrie. 429‒431.
Académie de la langue arabe : Revue de l’Académie. 431‒433. La simplification de l’écriture arabe. 433‒435.
L’Azhar : Résumé de l’entretien entre le recteur d’al-Azhar et l’ambassadeur du Canada. 436‒439. Interview du Cheikh al-Azhar concernant les attaques des communistes irakiens contre l’Islam. 440‒443. Un sermon à al-Azhar sur la révolution opérée par l’Islam. 443‒445. Statistiques. 445.
Institutions diverses : Centre de coopération scientifique de l’Unesco. 446‒447. Revue de l’Institut des études islamiques. 447. Institut des hautes études coptes. 447‒448. Centre d’études orientales de la Custodie franciscaine de Terre-Sainte. 449. Centre d’études de Dar el-Salam. 449‒450. Franklin Institute. 451‒453.
Notices nécrologiques : La mort de Mansour Fahmi. 453‒455.

Livres reçus

Pages 455‒458.

In memoriam Youssef Karam

Anawati, Georges C. « Témoignages d’amis et de collègues ». 459‒460.
Hubert, Amand. « Youssef Karam, sa ville natale et son idéal ». 460‒462.
Baladi, Naguib. « Intransigeance et accueil en philosophie arabe contemporaine ». 463‒471.
Madkour, Ibrahim. « Youssef Karam, le collègue ». 471‒473.
Youssef Moussa, Mohammad. « Mon ami très cher le professeur Youssef Karam ». 473‒476.
Amin, Osman. « Youssef Karam le philosophe ». 476‒479.
Wahba, Mourad. « Youssef Karam est mort ». 479‒481.
Quelques références bibliographiques. 481.

MIDEO 6 (1959‒1961)

First edition: 1959‒1961, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 564 pages.

Articles

Ṣādeq Ḥussein, Mohammad al. « Les psaumes 26 à 50 traduits en arabe ». 1‒54.
Beaurecueil, Serge de. « Le retour à Dieu (tawba), élément essentiel de la conversion selon ʿAbdallāh Ansārī et ses commentateurs ». 55‒122.
Arnaldez, Roger. « Apories sur la prédestination et le libre arbitre dans le commentaire de Rāzī ». 123‒136.
Jomier, Jacques. « L’Évangile selon Barnabé ». 137‒226.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1959 et 1960 ». 227‒280.

Notes et documents

Madkour, Ibrahim. « Introduction à la Métaphysique du Shifāʾ ». 281‒308.
Khodeiri, Maḥmoud el. « Lexique arabo-latin de la Métaphysique du Shifāʾ ». 309‒324.
Jomier, Jacques. « Deux extraits des Souvenirs de M. Yaḥyā Ḥaqqī » (textes traduits en français par Bertrand Couturier). 325‒334.
Jomier, Jacques. « Un trop beau rêve par M. Tharwat Abāza ». 335‒336.
Madkour, Ibrahim. « Le dictionnaire arabe au XXᵉ siècle ». 337‒345.
Anawati, Georges C. « Note sur deux ouvrages récents de lexicographie arabe ». 346.
Munajjed, Ṣalāḥuddīn el. « Catalogue des manuscrits arabes de l’Ambrosienne de Milan ». 347‒351.
Anawati, Georges C. « Un nouvel ouvrage de paléographie arabe ». 352.
Anawati, Georges C. (traducteur). « L’alchimie du bonheur, d’Ibn ʿArabī (Kimyāʾ al-saʿāda) ». 353‒386.
Beaurecueil, Serge de. « Esquisse d’une biographie de Khāwāja ʿAbdallāh Anṣārī : III. Index ». 387‒402.
Bannerth, Ernst. « Une chanson populaire de pèlerinage ». 403‒404.
Beck, Edmund. « Les Houris du Coran et Éphrem le Syrien » (traduction de Réginald de Sá). 405‒408.
Jacob, Jean. « Maximes et proverbes populaires arabes ». 409‒422.
Anawati, Georges C. « En marge de Ḥadīqat al-Nabī. Le Dr Saroit Okacha interprète de Khalil Gibrane ». 423‒432.

Nouvelles culturelles, par Georges C. Anawati

Ligue arabe : Institut des manuscrits arabes. 433‒433. Département culturel de la Ligue arabe. 438‒439. Institut des hautes études arabologiques. 440‒441.
Ministère de l’éducation nationale : Faculté des lettres d’Alexandrie. 442‒444. L’Institut d’études islamiques de Madrid. 444‒448.
Académie de la langue arabe : Revue de l’Académie. 448‒450. La poésie arabe et les théories occidentales et modernes. 450‒453. Termes agricoles et culturels. 453‒456. Comment certains termes politiques ont passé dans la langue arabe. 456‒459.
Ministère de la culture et de l’orientation nationale : Dar al-Kotob. 459‒464. Éditions de textes. Traductions. Ouvrages originaux. 464‒467. La bibliothèque culturelle (al-Maktaba l-thaqafiyya). 467‒469. Nouveaux dictionnaires. 469‒470.
Ministère des wakfs : Concours d’études islamiques. 470‒471. Concours d’été pour les étudiants des Universités et des Instituts supérieurs. 471. Minbar al-Islam. 472‒473.
L’Azhar : La nouvelle loi portant sur la réorganisation de l’Azhar. 473‒484.
Institutions diverses : Les publications du Centre d’éducation de base (Asfec) de Sirs El-Layyan. 485‒493. Centre de coopération scientifique de l’Unesco. 493. Université américaine du Caire. 493‒494. Institut archéologique allemand. Le départ du Professeur H. Roemer. 494‒495. Centre culturel hispanique du Caire. 495‒498. Centre d’études de Dar El-Salam. 498‒501. Institut d’Égypte. 502‒503. Centre de documentation pédagogique. 503‒504. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 504‒505. Séminaire franciscain oriental de Guizeh. 505‒506. Comité d’Avicenne. 506. Institut d’études orientales de la Bibliothèque patriarcale d’Alexandrie. 506‒508. Franklin Institute. 508‒512.
Miscellanea : La Revue du Caire. 512‒513. Nour El-Hayat. 514. Bibliographie des livres arabes nouvellement parus. 514‒515. Revues bibliographiques. 515. Catalogue du British Museum. 515‒517. Nouvelles brèves. 517‒520. La mort de Yassā ʿAbd al-Masīḥ. 520‒521.
Chronique de l’Idéo. 522‒526.

Livres reçus

Pages 527‒532.

In memoriam Mahmoud al-Khodeiri

Anawati, Georges C. « Témoignages d’amis et de collègues ». 533-534.
Témoignage d’Ibrahim Madkour. 535-536.
Témoignage de Louis Gardet. 536.
Témoignage d’Ibrahim El-Ibyari. 536‒537.
Témoignage de Naguib Baladi. 537‒539.
Témoignage d’Osmane Amine. 539‒542.
Témoignage de ʿAbdulrahman Badawi. 542‒543.
Témoignage de Fouad El-Ahwani. 543‒545.
Quelques références bibliographiques. 545‒546.
كلمة الأستاذ سعيد زايد. 547.
كلمة الدكتور فؤاد الأهوانى. 551‒548.
كلمة الدكتور عثمان أمين. 554‒551.
كلمة الأستاذ إبراهيم الأبيارى. 555.
كلمة الأستاذ لويس جارديه. 556.
كلمة الدكتور إبراهيم مدكور. 557‒556.
جورج شحاتة قنواتى. «ذكرى الفقيد محمود الخضيرى». 560‒558.

MIDEO 7 (1962‒1963)

First edition: 1962‒1963, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 432 pages.

Articles

Beaurecueil, Serge de. « L’aspiration (raghba), rectification de l’espérance selon ‘Abdallāh Anṣārī et ses commentateurs ». 1‒20.
Madkour, Ibrahim. « La métaphysique en terre d’Islam ». 21‒34.
Jacob, Jean A. « Maximes et proverbes populaires arabes : la famille ». 35‒80.
Corbon, Jean. « Le sens du dhikr à travers la Bible et le Coran ». 81‒108.
Bannerth, Ernst. « La romance d’Adham al-Sharqāwī ». 109‒126.
Jomier, Jacques. « À travers le monde des romans égyptiens : notes et interview ». 127‒140.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1961 et 1962 ». 141‒186.

Notes et documents

Monnot, Jourdain. « Un nouvelliste égyptien, Moḥammad ʿAbd al-Ḥalīm ʿAbdallāh ». 187‒192.
ʿAbd al-Ḥalīm ʿAbdallāh, Mohammad. « Plus heureux » (traduction Jourdain Monnot). 193‒197.
Anawati, Georges C. « Entretien avec Moḥammad ʿAbd al-Ḥalīm ʿAbdallāh ». 198.
Abāza, ʿAzīz. « Chawki ». 199‒206.
Corbon, Jean. « La zakāt : étude philologique ». 207‒218.
Beaurecueil, Serge de. « Le neuvième centenaire lunaire de la mort de Khwāja ʿAbdollāh Anṣārī Harawī ». 219‒235.
Beaurecueil, Serge de. « Les publications de la Société d’histoire d’Afghanistan ». 236‒240.
Nautin, Pierre. « Conseils d’un ami pour un cours de méthodologie ». 241‒246.
Jomier, Jacques. « Cas de conscience et jeûne de Ramadan ». 247‒252.
Alvès de Sá, Réginald. « Une traduction portugaise de la Moqaddima d’Ibn Khaldoun ». 253‒258.
Monnot, Jourdain. « L’enseignement supérieur en R. A. U ». 259‒266.
Anawati, Georges C. « Le vocabulaire de la culture de M. Mahmoud Teymour ». 267‒330.

Nouvelles culturelles

Ligue arabe : Institut des Manuscrits arabes. 331‒333. Institut des hautes études arabologiques. 333‒335.
Ministère de l’éducation nationale : Université d’Assiout. 335‒340. Faculté des lettres d’Alexandrie. 340‒341. Institut d’études islamiques de Madrid. 341‒345.
Académie de la langue arabe : Revue de l’Académie. 345‒348. Les académiciens actuellement vivants. 348‒367. Langue arabe et langue portugaise. 367‒371.
Ministère de la culture et de l’orientation : Dār al-Kotob. 371‒372. L’annuaire culturel. 372‒374.
Azhar et ministère des waqfs : La pensée musulmane moderne et ses relations avec l’impérialisme occidental. 374‒382. Majallat al-Azhar. 382‒386.
Institutions diverses : Centre national des recherches sociales et criminologiques. 386‒388. Centre de coopération scientifique de l’Unesco. 388‒389. Centre de documentation pédagogique. 389‒390. Comité d’Avicenne. 390. Le Moghnī du qāḍī ʿAbd al-Jabbār. 390. Franklin Institute. 390. Société d’archéologie copte. 390‒391. Institut d’Égypte. 392. Institut d’études orientales de la Bibliothèque patriarcale d’Alexandrie. 392‒394. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 394‒395. Centre d’études de Dār el-Salām. 395‒398. Séminaire copte-catholique de Maʿādī. 398‒399.
Miscellanea : Mélanges Ṭāhā Ḥussein. 400‒401. La revue bibliographique arabe (Majallat al-maktabat l-ʿarabiyya). 401‒402. République Arabe Unie, Annuaire 1963. 402‒404. Histoire de la civilisation égyptienne. 404. Mission de l’Unesco. 404‒405 .
Chronique de l’Idéo : La mort du T. R. P. Jaussen. 405‒406. La mort du Professeur Louis Massignon. 406‒409. Le congrès des études arabes de Cordoue. 409‒412. Nouvelles diverses. 412‒414.

Livres reçus

Pages 415‒429.

In memoriam

Le docteur Mohammad Youssef Mousa. 430.

MIDEO 8 (1964‒1966)

First edition: 1964‒1966, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 611 pages.

Articles

Bannerth, Eenst. « La Khalwatiyya en Égypte : quelques aspects de la vie d’une confrérie ». 1‒74.
Cortabarría Beitia, Ángel. « L’état actuel des études arabes en Espagne ». 75‒130.
Madkour, Ibrahim. « La théorie du syllogisme chez Avicenne ». 131-144.
Monnot, Jourdain. « Moḥammad ʿAbd al-Ḥalīm ʿAbdallāh, romancier du Delta ». 145‒178.
Prémare, Alfred-Louis de. « Un Andalou en Égypte à la fin du XIᵉ siècle : Abū l-Ṣalt Omayya de Denia et son Épître égyptienne ». 179‒208.
Van Nispen tot Senenaer, Christiaan. « La pensée religieuse d’Avicenne vue par Gilles de Rome ». 209‒252.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1963, 1964 et 1965 ». 253‒322.

Notes et documents

Jomier, Jacques. « Notes littéraires : I. En lisant Youssef Idriss ; II. Le Journal d’une doctoressede Nawāl al-Saʿdāwī ; III. Ghālī Shokrī et la critique littéraire ». 323‒344.
Vial, Charles. « Évolution du roman arabe moderne en Égypte de 1870 à 1938 » (thèse de ʿAbd al-Moḥsen Ṭāhā Badr). 345‒350.
Amīn al-ʿAlim, Mahmud. « ʿAbd el-Rahman Badawi marche-t-il dans une voie sans issue ? » (traduction Georges C. Anawati & J. Binoche). 351‒358.
Dumas, Réginald (Jean). « Interview du Dr Kamel Hussein ». 359‒367.
Kamel Hussein, Mohammed. « Coopération internationale et paix mondiale » (traduit de l’anglais par Mourad Saheb). 368‒382.
Madkour, Ibrahim. « Les termes scientifiques dans l’arabe contemporain ». 383‒388.
Madkour, Ibrahim. « Culture arabe et culture européenne ». 389‒394.
Jomier, Jacques. « Une vie de Moḥammad, apôtre de la liberté ». 395‒400.
Beaurecueil, Serge de. « Jāmī et Khwāja ʿAbdallāh Anṣārī ». 401‒406.
König, Franziskus. « Le monothéisme dans le monde contemporain » (traduction de l’anglais par Mourad Saheb). 407‒422.
Yafi, Sami el-. « Un nouvel instrument de travail pour les recherches coraniques ». 423‒430.

Nouvelles culturelles

Ligue des États arabes : Direction culturelle. 431‒434. Institut des Manuscrits arabes. 434‒436. Institut des hautes études arabologiques. 436‒438.
Académie de la langue arabe : Revue de l’Académie. 439‒443. Travaux, études, conférences. 443‒448. La terminologie technique. 448‒449. Congrès de Bagdad. 449‒450. Les académiciens actuels. 450‒459.
Ministère de l’enseignement supérieur : Le nouveau ministre. 459. Les études philosophiques. 459‒460. Les études persanes. 460‒461. Université de ʿAyn Shams. 461‒462. Université d’Alexandrie : Bulletin of the Faculty of Arts. 462‒464. Thèses universitaires. 464‒467. Institut d’Études islamiques de Madrid. 467‒468.
Ministère de la culture : La nouvelle organisation ministérielle. 469. Dār al-Kotob. 469‒470. Le legs de l’humanité. 470‒471. Les revues du ministère. 471‒472. Feue al-Qiṣṣa. 473‒477.
Conseil supérieur pour les arts, les lettres et les sciences sociales : Publications du Conseil. 477‒478.
L’Azhar : Majallat al-Azhar. 479‒480.
Institutions diverses : Bureau culturel afghan. 481. Centre culturel hispanique. 481‒482. Centre de coopération scientifique de l’Unesco. 482‒484. Centre de documentation pédagogique. 484. Centre d’études de Dār el-Salām. 484‒486. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 486‒487. Didascalée. 488. Institut archéologique allemand. 488‒489. Institut culturel allemand. 489‒490. Institut culturel italien. 490‒491. Institut d’Égypte. 491‒492. Institut d’études orientales de la Bibliothèque patriarcale d’Alexandrie. 492‒493. Institut français d’archéologie orientale. 493‒494. Séminaire copte-catholique de Méadi. 494‒495. Société d’archéologie copte. 495‒498. Université américaine du Caire. 498.
Notices nécrologiques : In memoriam Bichr Farès. 499‒506. Mort du R. P. A. d’Alverny, S.J. 506‒507. Mort du R. P. Manuel Alonso, S.J. 507. Le cheikh Moḥammad Yūsof Mūsā. 507‒509.
Miscellanea : Cahiers d’Alexandrie. 510. Comité d’Avicenne. 510. Le Moghnī du qāḍī ʿAbd al-Jabbār. 510. Encyclopédie arabe (Franklin Institute). 510‒511. Nouvelles brèves. 511‒513.
Chronique de l’Idéo. 514‒516.

Recensions

Pages 517‒598.

Livres reçus

Pages 599‒607.

MIDEO 9 (1967)

First edition: 1967, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 356 pages.

Articles

Jomier, Jacques. « Le pèlerinage musulman vu du Caire vers 1960 ». 1‒72.
Dagorn, René. « Al-Baladi, un médecin obstétricien et pédiatre à l’époque des premiers Fatimides du Caire ». 73‒118.
Madkour, Ibrahim. « Duns Scot entre Avicenne et Averroès ». 119‒131.
Bannerth, Ernst. « Une romance de Haute-Égypte sur saint Georges ». 133‒141.
Anawati, Georges C. « Bibliographie islamo-arabe : livres et articles sur l’Islam et l’arabisme parus, en langues occidentales, durant la période 1960‒1966 ». 143‒213.

Notes et documents

Moreau, René-Luc. « Note sur le pèlerinage à la Mekke vécu au Sénégal aujourd’hui ». 215‒220.
Monnot, Guy Jourdain. « Jalal Al-é Ahmad, écrivain iranien d’aujourd’hui ». 221‒225.
Ahmad, Jalal Al-é. « Le pèlerinage » (traduction Guy Jourdain Monnot). 226‒238.
Jomier, Jacques. « Avec Dieu (Maʿa llāh), un livre de spiritualité musulmane ». 239‒249.
Labigne, Henri. « Les fondements de l’africanité, ou négritude et arabisme » (textes de Léopold S. Senghor présentés par Henri Labigne). 251‒270.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte en 1966 et 1967 ». 271‒278.
Anawati, Georges C. « Livres arabes parus récemment en Égypte ». 279‒286.
Jomier, Jacques. « Note sur quelques manuscrits arabes se trouvant en Éthiopie ». 287‒293.

Nouvelles culturelles

Académie de la Langue arabe : Madkour, Ibrahim. « Académie de la langue arabe et Académie française ». 295‒303. Revue de l’Académie arabe (Majallat Majmaʿ al-logha l-ʿarabiyya). 303.
Bibliothèque nationale (Dār al-Kotob) : Un centre d’étude des manuscrits à la bibliothèque nationale. 304‒308. Publications (1966‒1967). 308. Livres disponibles (imprimés par la Bibliothèque nationale) 308‒310.
Institutions diverses : Guide bibliographique des valeurs culturelles arabes (Unesco, section du Caire). 310‒318. Une revue de haute culture, al-Majalla. 318‒328. Centre d’études de Dar el-Salam. 328‒329.
Chronique de l’Idéo : Mort du P. Cyprien Rice. 330. Nouvelles diverses. 330‒332.
Anawati, Georges C. « Notices nécrologiques : Yusof Mourad ». 332‒333. « Professeur Paul Wilpert ». 333‒334.

Recensions

Pages 335‒342.

Livres reçus

Pages 343‒348.

Appendice

Jomier, Jacques. « La tragédie de Hallaj, jouée au Caire ». 349‒354.

MIDEO 10 (1970)

First edition: 1970, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 401 pages.

Articles

Bannerth, Ernst. « La Rifāʿiyya en Égypte ». 1‒35.
Anawati, Georges C. « La civilisation musulmane dans l’œuvre du Professeur Gustav von Grunebaum ». 37‒82.
Cortabarría Beitia, Ángel. « À partir de quelles sources étudier al-Kindi ? » 83‒108.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1966 à 1969 ». 109‒188.
Cortabarría Beitia, Ángel. « L’étude des langues au Moyen Âge chez les dominicains. Espagne, Orient, Raymond Martin » (traduction de l’espagnol par Réginald Alvès de Sá). 189‒248.

Notes et documents

Madkour, Ibrahim. « Le livre de l’Interprétation du Shifāʾ ». 249‒258.
Koenig, Franz. « L’influence de Zoroastre dans le monde » (traduit et présenté par Guy Monnot). 259‒270.
Feteiḥ, Moḥammad. « Invocations pour les moments de la journée » (traduction Jacques Jomier). 271‒290.
Madkour, Ibrahim. « La commission de la philosophie arabe ». 291‒300.
Carré, Olivier. « Jamal al-Din al-Afghani a-t-il lu la Moqaddima d’Ibn Khaldun ? » 301‒316.
Jomier, Jacques. « Quelques contes et romans récents ». 317‒328.
Kenny, Joseph. « Bibliography of Islam in the north of Nigeria and surrounding areas ». 329‒340.
Ghali, Wagdi Rizk. « Arabic dictionaries : An annotated comprehensive bibliography ». 341‒366.

Recensions

Pages 367‒386.

Nouvelles culturelles

Jomier, Jacques. « Le Colloque international sur l’histoire du Caire (27 mars‒5 avril 1969) ». 387‒392.

Miscellanea

Monnot, Jourdain. « Publications arabes en Iran ». 393‒395.
Livres reçus. 396‒400.

MIDEO 11 (1972)

First edition: 1972, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 590 pages.

Articles

Monnot, Guy. « Les écrits musulmans sur les religions non-bibliques ». 5‒48.
Cortabarría Beitia, Ángel. « La classification des sciences chez al-Kindi » (traduit de l’espagnol par Réginald Alvès de Sá). 49‒76.
Beaurecueil, Serge de. « La structure du Livre des étapes de Khwāja ʿAbdallāh Anṣārī ». 77‒125.
Rancillac, Philippe (traducteur). « La IIème partie de la Risala d’al-Shafi’i (introduction et traduction) ». 127‒236.
Bannerth, Ernst. « Aspects humains de la Shādhiliyya en Égypte ». 237‒250.
Jomier, Jacques. « Quelques livres égyptiens modernes sur le problème religieux ». 251‒274.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1969 à 1971 ». 275‒289.

Notes et documents

Beaurecueil, Serge de. « Présentation d’Anṣārī ». 291‒300.
Madkour, Ibrahim. « Massignon le mystique ». 301‒306.
Panella, Emilio. « A Panjabi Sufi poet : Bulleh Shah (1680‒1758) ». 307‒313.
Monnot, Guy. « Adieux à ʿAbdallāh ». 315‒326.
Chartier, Marc. « Du doute à la foi, l’itinéraire spirituel d’un musulman contemporain ». 327‒341.
Madkour, Ibrahim. « Palerme, centre de culture arabe ». 343‒348.
Jomier, Jacques. « Notes de lectures ». 349‒352.
Boilot, Dominique Jacques. « Maître Abul-Rayḥān al-Bērūnī, un précurseur de la science moderne et du dialogue culturel au XIᵉ siècle ». 353‒364.
Moreau, René Luc. « Religion et traditions au Sénégal ». 365‒374.

Nouvelles culturelles

Ligue des États arabes : Institut des manuscrits arabes. 375‒377.
Académie de la langue arabe : Travaux, études et conférences (al-Boḥūth wal-moḥāḍarāt), compte rendus des sessions de 1964 à 1970. 377‒383. La revue de l’Académie, tomes 20-16 (1966‒1970). 383‒390.
Ministère de l’éducation et de l’enseignement : Ḥilmi Mourad, M. « Comment la science peut-elle devenir le fondement de la construction du pays ? ». 390‒398.
Ministère de la culture : Le legs de l’humanité (Torāth al-insāniyya), tomes I à VIII. 398‒417.
Conseil supérieur des arts, des lettres et des sciences sociales : Colloque sur les termes techniques de philosophie. 417‒434.
L’Azhar : Le Dr Moḥammad al-Faḥḥām, cheikh al-Azhar. 435‒436. Entretien avec le cheikh al-Azhar : le pèlerinage du XXᵉ siècle. 436‒443.
Ministère des waqfs : Un article du ministre des waqfs. 443‒447.
Conseil supérieur des affaires islamiques. 447‒448. Visite au Vatican du secrétaire général des Affaires islamiques du Caire. 448‒450.
Institutions diverses : Centre d’études de Dār El-Salām. 450‒452. Centre du Livre. 452. American Research Center in Egypt. 452‒453. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 453‒454. Centre culturel hispanique. 454. Institut français d’archéologie orientale. 454‒463. Institut d’Égypte. 463‒464. Institut italien de culture. 464‒465. Institut allemand d’archéologie du Caire. 465‒466. Université américaine du Caire. 466‒472. Institut d’études orientales de la Bibliothèque patriarcale d’Alexandrie. 472‒473. Institut hollandais d’archéologie et d’études arabes. 473. Société d’archéologie copte. 473‒475. Institut des hautes études coptes. 475. Société égyptienne d’études historiques. 475‒476.
Miscellanea : Les éditions Dār al-Kalima à Beyrouth. 476‒479. Mémorial Ibn ʿArabī. 479. Une nouvelle édition d’al-Fotūḥāt al-makkiyya d’Ibn ʿArabī. 479‒480. Cahiers d’histoire égyptienne. 480‒482. Jamāʿat Apollo et la Rābiṭat al-adab al-ḥadīth. 482. Une thèse à la Sorbonne sur la philosophie de l’art musulman. 482‒484. Nouvelles brèves. 484‒488.
Notices nécrologiques. 488‒492.
Chronique de l’Idéo. 492‒498.

Recensions

Pages 499‒533.

Livres reçus

Pages 535‒542.

In memoriam Fouad Sayyed

Pages 543‒586.

MIDEO 12 (1974)

First edition: 1974, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 384 pages.

Articles

Cortabarría Beitia, Ángel. « Un traité philosophique d’al-Kindī ». 5‒12.
Monnot, Guy. « Sabéens et idolâtres selon ʿAbd al-Jabbār ». 13‒48.
Jomier, Jacques. « Un regard moderne sur le Coran avec le Dr Kamel Hussein ». 49‒64.
Bannerth, Ernst. « Dhikr et khalwa d’après Ibn ʿAṭāʾ Allāh ». 65‒90.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1969 à 1973 ». 91‒186.

Notes et documents

Alvès de Sá, Réginald. « Musique égyptienne ». 187‒194.
Madkour, Ibrahim. « Al-Bīrūnī et Ibn Sīnā, représentants d’une époque et d’une culture ». 195‒201.
Daniel, Norman. « Le P. Moubarac et le dialogue islamo-chrétien » (traduit de l’anglais par Georges C. Anawati). 203‒210.
Fiey, Jean Maurice. « Les études syriaques et les manuscrits arabes chrétiens de Paris ». 211‒216.
Platti, Emilio. « Deux manuscrits théologiques de Yaḥyā b. ʿAdī ». 217‒229.
Louca, Anouar. « La correspondance de Max van Berchem ». 231‒236.
Jomier, Jacques. « Les tristesses d’une ville ». 237‒242.
Ghali, Wagdy Rizk. « Arabic dictionaries : An annotated comprehensive bibliography. supplement ». 243‒287.

Nouvelles culturelles

Les écrivains et la guerre : “Nous avons franchi la défaite” par Tewfik al-Hakim. 289. “L’âme retrouvée” par Naguib Mahfouz. 289‒290. “Il a quitté la vie après que le désespoir eut quitté l’âme de l’Égypte” : hommage à Taha Hussein, par Tewfik al-Hakim. 290‒291.
Ligue des États arabes : Congrès sur l’unité et la diversité de la culture arabe. 292‒293. Institut des manuscrits arabes. 293.
Académie de la langue arabe : Les membres de l’Académie. 293‒294. La revue de l’Académie (Majallat Majmaʿ al-logha al-ʿarabiyya). 295‒301. Autres publications de l’Académie. 301. Le vocabulaire de la culture de Mahmoud Teymour. 301.
Institutions diverses : Centre d’études de Dār el-Salām. 302‒303. Institut d’Égypte. 303‒304. Institut français d’archéologie orientale. 304‒307. Université américaine du Caire. 307-310. Autres institutions. 310‒311.
Notices nécrologiques : Hommage à Taha Hussein. 312‒313. Von Grünebaum nous a quitté. 313‒314. Mort de Régis Blachère. 314‒315. Décès du Dr Mahmoud Qassem. 315‒316.
Miscellanea : L’activité littéraire. 316‒320. La vie universitaire et savante. 320‒321. Traduction arabe au Liban d’anciens textes chrétiens. 322‒323.
Chronique de l’Idéo. 323‒328.

Recensions

Pages 329‒375.

Livres reçus classés par matières

Pages 377‒382.

MIDEO 13 (1977)

First edition: 1977, Dār al-Maʿārif (Cairo, Egypt), 484 pages.

Articles

Bannerth, Ernst (†) & Morelon, Régis. « Al-Saḥḥār, témoin de la vie populaire ». 5‒31.
Madkour, Ibrahim. « Al-Fārābī hier et aujourd’hui ». 33‒37.
Monnot, Guy. « Mātorīdī et le manichéisme ». 39‒66.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1974‒1975 ». 67‒116.
Cortabarría Beitia, Ángel. « Al-Kindī vu par Albert le Grand » (traduit de l’espagnol par Réginald Alvès de Sá). 117‒146.
Rancillac, Philippe. « Des origines du droit musulman à la Risāla d’al-Shāfiʿī ». 147‒169.
Anawati, Georges C. « Introduction historique à une nouvelle traduction de la Métaphysique d’Avicenne ». 171‒252.
Jomier, Jacques. « Les Mafātīḥ al-ghayb de l’imām Fakhr al-Dīn al-Rāzī : quelques dates, lieux, manuscrits ». 253‒290.

Notes et documents

Platti, Emilio. « Une compilation théologique de Yaḥyā b. ʿAdī par al-Ṣafī b. al-ʿAssāl ». 291‒303.
Beaurecueil, Serge de. « Le millénaire lunaire de la naissance de Khwāja ʿAbdollāh Anṣārī Harawī ». 305‒314.
Monnot, Guy. « Un inédit de Dār al-Kotob : le Kitāb al-mathālib d’Ibn al-Kalbī ». 315‒321.
Avicenne. « Les divisions des sciences intellectuelles » (traduction de Georges C. Anawati). 323‒335.
Fanjul, Serafin. « Le mawwāl blanc ». 337‒348.

Nouvelles culturelles

Académie de langue arabe : Publications de l’Académie. 349. Le vocabulaire des sciences sociales. 349‒368.
Institutions diverses : Centre culturel hispanique d’Alexandrie. 368‒369. Centre culturel hispanique du Caire. 369‒370. Centre d’études de Dār el-Salām. 370. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 370‒372. Centre polonais d’archéologie méditerranéenne. 372‒373. Institut allemand d’archéologie. 374. Institut français d’archéologie orientale. 374‒378. Section égyptienne de l’Unesco. 378‒379. Université américaine du Caire. 379‒381.
Notices nécrologiques : Le Docteur Mourad Kâmel. 381‒382. Moḥammad Rashād ʿAbd al-Moṭṭalib. 382‒383. Le Père Georges Nassour, o.p. 383‒384. Le Père Zakarias Remiro, s.m.a. 384. Serge Sauneron. 384‒385.
Miscellanea : La Nouvelle Revue du Caire. 386. Congrès international de coptologie. 387‒392. Colloque al-ʿAshūrāʾ à Beyrouth. 393‒394. « La civilisation arabe entre l’authenticité et le renouveau ». 394‒396. nouvelles brèves. 396‒397.
À travers les livres. 397‒406.

Recensions

Pages 407‒469.

Livres reçus classés par matières

Pages 471‒476.

In memoriam

Alvès de Sá, Réginald. « In memoriam Prof. Dr Ernst Bannerth ». 477‒482.

Tables générales, tomes 1‒13 (1954‒1977), Dressées par Jean-Maurice Fiey, Librairie du Liban, Beyrouth,1980, 134‒٣٠pages.

MIDEO 14 (1980)

First edition: 1980, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon), 511 pages.

Articles

Cortabarría Beitia, Ángel. « Les études mozarabes en Espagne ». 5‒74.
Habachi, René. « Philosophie et Méditerranée ». 75‒94.
Jomier, Jacques. « Les congrès de l’Académie des recherches islamiques dépendant de l’Azhar ». 95‒148.
Monnot, Guy. « La transmigration et l’immortalité ». 149‒166.
Platti, Emilio. « Yaḥyā b. ʿAdī, philosophe et théologien ». 167‒184.
Frank, Richard. M. « Al-Maʿdūm wal-mawjūd, the non-existent, the existent and the possible, in the teaching of Abū Hāshim and his followers ». 185‒210.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1976‒1977‒1978 ». 211‒262.

Notes et documents

Madkour, Ibrahim. « Science et philosophie en terre d’Islam ». 263‒270.
Jomier, Jacques. « Une énigme persistante : l’Évangile dit de Barnabé ». 271‒300.
Monnot, Guy. « Les noms divins de puissance dans le Moghnī ». 301‒316.
Michot, Jean. « Le commentaire avicennien du verset “Puis il se tourna vers le ciel…” : édition, traduction, notes ». 317‒328.
Sabanegh, Edouard S. « Débats autour de l’application de la loi islamique (sharīʿa) en Égypte ». 329‒384.
Anawati, Georges C. « Pour l’histoire du dialogue islamo-chrétien en Égypte : l’Association des Frères sincères (Ikhwān al-Ṣafāʾ) 1941‒1953 ». 385‒395.
Anawati, Georges C. « Notices nécrologiques : Henry Corbin, Philip Hitti, Jules Leroy, Naguib Baladi, Sami Gabra, Mary Kahil ». 396‒397.
Anawati, Georges C. « In memoriam Osmane Amin : Allocution du Dr Ibrahīm Madkour, Allocution du Dr Sulaymān Hozayyen ». 398‒404.

Nouvelles culturelles

Jomier, Jacques. Azhar : Le décès du Grand Imam, Cheikh al-Azhar. 405‒407. Bourses pour étudiants étrangers venant à l’Azhar. 407‒408. Rencontre al-Azhar—Vatican. 409. Le nouveau Cheikh al-Azhar. 409. Approbation officielle par l’Azhar des accords de Camp David. 409.
Anawati, Georges C. Ministère des Waqfs : Le mouvement de la Hijra wal-takfīr. 410.
Anawati, Georges C. Institutions diverses : Université de ʿAyn Shams. 410‒412. Société d’archéologie copte. 412. Institut français d’archéologie orientale du Caire. 412‒413. Centre du livre. 413. Centre culturel français. 413‒414. American Research Center (A. R. C. E.) 414‒415. American University in Cairo. 415. Collège de la Sainte-Famille des RR. PP. Jésuites. 415‒416. Institut hollandais. 416. Institut italien de culture. 416‒417. Institut d’Égypte. 417‒418.
Anawati, Georges C. Colloques et Congrès : Congrès thomiste pour le septième centenaire de S. Thomas d’Aquin. 418. Colloque de la Napoule 1976. 418‒419. Université catholique de Louvain : Colloque sur l’humanisme musulman. 419. Colloque islamo-chrétien de Mölding 31 mai-4 juin 1977. 419. Septième centenaire d’Averroès. 419‒420. Congrès international de philosophie médiévale (29 août‒3 septembre 1977 à Bonn). 420. Congrès international sur Aristote (7‒14 août 1978 à Thessalonique). 420. Congrès des arabisants (1‒7 septembre 1978 à Amsterdam). 420.
Miscellanea : Islamic Scholarship ? Un compte-rendu du Professeur Montgomery Watt sur le livre de Patricia Crone et Michael Cook, Hagarism : The Making of the Islamic World, Cambridge, 1977, traduction par G. C. Anawati. 421‒422.

Recensions

Pages 423-502.

Livres reçus

Pages 503-511.

MIDEO 15 (1982)

First edition: 1982, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon), 359 pages.

Articles

Lachèse, Jean-Philippe. « Les Souvenirs de Madame Suzanne Taha Hussein ». 9‒30.
Cortabarría Beitia, Ángel. « Deux sources arabes de s. Albert le Grand : al-Bitrūjī et al-Battānī ». 31‒52.
Frank, Richard M. « Two short dogmatic works of Abū l-Qāsim al-Qushayrī. First part : Al-Qushayrī’s Lumaʿ fī l-iʿtiqād ». 53‒74.
Platti, Emilio. « Une cosmologie chrétienne ». 75‒118.
Monnot, Guy. « Le verset du trône ». 119‒144.
Jomier, Jacques. « Fakhr al-Dīn al-Rāzī (m. 606 H./1210) et les commentaires du Coran plus anciens ». 145‒172.
Anawati, Georges C. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1979‒1980 ». 173‒210.

Notes et documents

Daniel, Norman. « Edward Said and the orientalists ». 211‒222.
Madkour, Ibrahim. « Avicenne en Orient et en Occident ». 223‒230.
Michot, Jean. « Tables de correspondance des Taʿlīqāt d’al-Fārābī, des Taʿlīqāt d’Avicenne et du Liber aphorismorum d’Andrea Alpago ». 231‒250.
Taylor, Richard C. « Neoplatonic texts in Turkey ». 251‒264.
Alvès de Sá, Réginald. « Les Buhrah ». 265‒270.
Jomier, Jacques (introduction) & Lachèse, Jean-Philippe (traduction). « La philosophie du loup » (traduction d’un extrait de al-Iḫwān wa-l-ṯawra de Ḥasan al-Ašmāwī). 271‒282.

Nouvelles culturelles

Jomier, Jacques & Anawati, Georges C. Azhar : Le nouveau Cheikh al-Azhar. 283. La Revue de l’Azhar. 283‒288. Islam et occidentalisation. 288‒292. Consultations juridiques (fatāwī). 292‒295.
Anawati, Georges C. Ministère des waqfs : Le nouveau ministre des waqfs, le Cheikh Zakariyya El-Birrī. 295‒297.
Jomier, Jacques. Institutions diverses : Institut français d’archéologie orientale du Caire. 297‒298. La célébration du centenaire de l’Ifao. 298‒301. American University in Cairo. 301‒302. American Research Center in Egypt (A. R. C. E. ) 302‒304. Institut allemand d’archéologie. 304‒305. Centre culturel espagnol. 305‒306. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 306.
Anawati, Georges C. Colloques et congrès : Colloque sur l’Égypte au dix-neuvième siècle à Aix-en-Provence, juin 1979. 306. Colloque sur le Coran à Canberra, mai 1980. 307. Colloque sur Albert le Grand à Cologne, septembre 1980. 307. Congrès des arabisants à Edinburgh, septembre 1980. 307. Deuxième congrès international des études coptes à Rome, septembre 1980. 307. Colloque sur Avicenne à l’occasion de son millénaire à Budapest, octobre 1980. 307‒308. Colloque sur Avicenne à l’occasion de son millénaire à Damas, octobre 1980. 308.
Anawati, Georges C. Miscellanea : Textes arabes anciens édités en Égypte en 1976 (complément). 308. The Al-Kindī Society. 308‒309. Abstracta Iranica. 309. Nouvelles brèves de l’Idéo. 309‒310.

In memoriam

Jomier, Jacques. « Le Père Jean-M. ʿAbd al-Jalīl (1904‒1979) ». 311‒312.
Jomier, Jacques. « Le Grand Imam, le Dr Moḥammad Moḥammad al-Faḥḥām (1894‒1980) ». 312‒313.
Anawati, Georges C. « Le Professeur ʿAbd al-ʿAzīz al-Ahwānī (m. 1980) ». 313‒314.
Fiey, Jean Maurice. « Le Père Paul Nwiya, s.j. (1925‒1980) ». 314‒315.
Fiey, Jean Maurice. « Le Père Richard J. McCarthy, s.j. (1913‒1981) ». 315‒316.

Recensions

Pages 317‒352.

Livres reçus

Pages 353‒359.

MIDEO 16 (1983)

First edition: 1983, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon), 400 pages.

Articles

Monnot, Guy. « Les doctrines des chrétiens dans le Moghnī de ʿAbd al-Jabbār ». 9‒30.
Jomier, Jacques. « La toute-puissance de Dieu et les créatures dans le Coran ». 31‒58.
Frank, Richard M. « Two short dogmatic works of Abū l-Qāsim al-Qushayrī. Second part : edition and translation of al-Fuṣūl fī l-uṣūl ». 59‒94.
Cortabarría Beitia, Ángel. « Les sources arabes de l’Explanatio simboli du dominicain catalan Raymond Martin ». 95‒116.
Charfi, Abdelmajid. « Le christianisme dans le Tafsīr de Ṭabarī ». 117‒168.
Orany, Ezzat. « “Nation”, “patrie”, “citoyen”, chez Rifāʿa l-Ṭahṭawī et Khayr-al-Dīn al-Tounsī ». 169‒190.
Anawati, Georges C. « Une résurgence du kharidjisme au XXᵉ siècle : “L’obligation absente” ». 191‒228.

Notes et documents

Albin, Michael W. « The Library of Congress office in Cairo : A retrospection on twenty years ». 229‒236.
Madkour, Ibrahim. « Les œuvres d’Averroès et la Commission arabe du Caire ». 237‒246.
Albin, Michael W. « Preliminary bibliography of Arabic books printed by the Dominican fathers in Mosul ». 247‒260.
Zananiri, Gaston. « Alexandrie, au reflet de la mémoire ». 261‒274.
Mercado, Eliseo R. « Notes on the Moros of the Philippines ». 275‒288.
Jomier, Jacques. « Les fondements de la loi musulmane ». 289‒292.
Ḥussein, Kamel. « Le commentaire “scientifique” du Coran : une innovation absurde ». 293‒300.

Nouvelles culturelles

Jomier, Jacques. Azhar. La renaissance d’al-Azhar et son expansion : Instituts et Universités. 301‒302.
Platti, Emilio. Institutions diverses : Centre culturel espagnol. 303. Centre polonais d’archéologie méditerranéenne. 304‒305. Institut néerlandais d’archéologie et d’études arabes. 305‒306. Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 306‒307. Centre de documentation et d’études économiques, juridiques et sociales (Cedej). 307‒310. Société d’archéologie copte. 310‒311. Institut allemand d’archéologie. 311‒312. Université américaine du Caire. 312‒314.
Anawati, Georges C. Miscellanea. Notes brèves : L’œuvre algébrique d’al-Khayyām. 314. La doctrine astronomique de Thābit Ibn Qurra. 314. Carrefour de philosophie arabo-musulmane (Evora et Faro – 1982). 314. Colloque culturel du monde méditerranéen (Bari – 1982). 315. Comités latin et arabe d’Averroès. 315. Colloques islamo-chrétiens. 315‒316. L’association “al-Ikhāʾ al-dīnī”. 316. Conférences de M. Pierre Rondot. 316. Album du Progrès égyptien : Regards sur la France. 316‒317. La revue al-Foṣūl. 317. Publications de théologie spirituelle. 317. Conseil pontifical pour la Culture. 317‒318. Chronique de l’Idéo. 318.

Recensions

Pages 319‒394.

Livres reçus

Pages 395‒400.

MIDEO 17 (1986)

First edition: 1986, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon), 389 pages.

Articles

Jomier, Jacques. « La revue al-ʿOrwa al-wothqa (13 mars–16 octobre 1884) et l’autorité du Coran ». 9‒36.
Cortabarría Beitia, Ángel. « Deux sources arabes de s. Albert le Grand : Thābit b. Qurra et al-Farghānī ». 37‒52.
Burrell, David B. « Essence and existence : Avicenna and Greek philosophy ». 53‒66.
Gardet, Louis. « Ḍidd, taḍmīn et takhrīj, muqābal ». 67‒80.
Johns, Anthony H. « Al-Razi’s treatment of the Qur’anic episodes telling of Abraham and his guests : Qurʾanic exegesis with a human face ». 81‒114.
Daniel, Norman. « Sarrasins, chevaliers et moines dans les chansons de geste ». 115‒124.
Anawati, Georges C. & Platti, Emilio. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1981 à 1984 ». 125‒234.

Notes et documents

Burrell, David B. « Aristotelian aporetic ontology in Islamic and Christian thinkers ». 235‒238.
Daniel, Norman. « L’Islam et la naissance des collèges en Europe ». 239‒246.
Gaffney, Patrick D. « The office of al-wāʿiẓ and the revival of preaching in Egypt ». 247‒256.
Platti, Emilio. « Études arabes chrétiennes ». 257‒264.
Madkour, Ibrahim. « Massignon, le grand arabisant ». 265‒269.

Nouvelles culturelles

Anawati, Georges C. « Le centenaire de Louis Massignon au Caire ». 271‒283.
Morelon, Régis. « Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes ». 284‒294.

Recensions

Pages 295-379.

Livres reçus

Pages 381-389.

MIDEO 18 (1988)

First edition: 1988, Librairie du Liban (Beirut, Lebanon), 461 pages.

Articles

Morelon, Régis. « Les deux versions du traité de Thābit b. Qurra Sur le mouvement des deux luminaires ». 9‒44.
Jomier, Jacques. « Jésus tel que Ghazālī le présente dans al-Iḥyāʾ ». 45‒82.
Frank, Richard M. « Al-Ashʿarī’s Kitāb al-ḥathth ʿalā l-baḥth ». 83‒152.
Platti, Emilio. « L’Entretien de la sagesse de Barhebræus : la traduction arabe ». 153‒194.
Dreher, Josef. « L’imāmat d’Ibn Qasī à Mértola (automne 1114–été 1145) : légitimité d’une domination soufie ? » 195‒210.
Michot, Jean R. « La signification du pèlerinage (ḥajj) dans trois brochures populaires égyptiennes ». 211‒242.
Anawati, Georges C. & Platti, Emilio. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1985–1986 ». 243‒334.

Notes et documents

Albin, Michael W. « An essay on early printing in the Islamic lands with special relation to Egypt ». 335‒344.
Daniel, Norman. « Dialogue euro-arabe : Symposium de Hambourg, 11–15 avril 1983 ». 345‒352.
Fiey, Jean Maurice. « Le mystérieux traducteur : le « Patrice », une hypothèse ». 353‒358.
Lachèse, Jean-Philippe. « Le voyage d’un Iranien en Europe à la fin du XIXᵉ siècle ». 359‒371.

Nouvelles culturelles

Morelon, Régis. Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes. 373‒385.
Anawati, Georges C. Centre de documentation et d’études économiques, juridique et sociales (Cedej). 386‒397.
Anawati, Georges C. Informations diverses : Centre franciscain d’études orientales chrétiennes. 397‒398. Institut néerlandais d’archéologie et d’études arabes. 398‒399. Présence de Louis Massignon. Hommages et témoignages. 399‒402. Le Professeur Ibrahim Madkour à l’honneur. 402‒404.

In memoriam

Anawati, Georges C. « Le cheikh Aḥmad Ḥasan El-Bāqūrī (1907–1985) ». 405.
Anawati, Georges C. « Le père Joseph Cuoq (1917–1986) ». 406.
Anawati, Georges C. « Louis Gardet (1904–1986) ». 406‒407.
Anawati, Georges C. « Le frère Martin, Edouard Sabanegh (1916–1985) ». 407-409.

Recensions

Pages 411‒456.

Livres reçus

Pages 457‒461.

MIDEO 19 (1989)

First edition: 1989, Peeters (Leuven, Belgium), 485 pages.

Articles

Cortabarría Beitia, Ángel. « Avicenne dans le Pugio fidei de Raymond Martin ». 9‒16.
Jomier, Jacques. « La raison et l’histoire dans le commentaire du Manārhttps://alkindi.ideo-cairo.org/manifestation/75249?lang=en ». 17‒47.
Gilliot, Claude. « Les œuvres de Ṭabarī (m. 310/923) ». 49‒90.
Anawati, Georges C. « Un plaidoyer pour un Islam éclairé (mustanīr) : Le livre du juge Moḥammad Saʿīd al-ʿAshmāwī, al-Islām al-siyāsī (L’Islam politique) ». 91‒128.
Frank, Richard M. « Al-ustādh Abū Isḥāḳ : an ʿaḳīda together with selected fragments ». 129‒202.
Scattolin, Giuseppe. « L’expérience mystique de Ibn al-Fāriḍ à travers son poème al-Tā’iyyat al-kubrā ». 203‒223.
Johns, Anthony H. « David and Bathsheba : A case study in the exegesis of Qurʾanic story-telling ». 225‒266.
Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1985 à 1987 ». 267‒401.

Notes et documents

Jomier, Jacques. « Naguib Mahfouz, prix Nobel 1988 ». 403‒406.
Delacampagne, Christian. « Le quartier de Mounira, au Caire ». 407‒409.
Morelon, Régis. « Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes ». 410‒414.
Une nouvelle collection, « Islam spirituel », aux éditions Verdier, Paris. 415.

In memoriam

Alvès de Sá, Réginald. « Ramadan (1920–1988) ». 417‒418.
Anawati, Georges C. « Le père Dominique Boilot, o.p. (1912‒1989) ». 418‒421.

Recensions

Pages 423‒482.

Livres reçus

Pages 483‒485.

MIDEO 20 (1991)

First edition: 1991, Peeters (Leuven, Belgium), 597 pages.

Articles

Platti, Emilio. « La doctrine des chrétiens d’après Abū ʿĪsā al-Warrāq dans son traité sur la Trinité ». 7‒30.
Rashed, Roshdi. « La philosophie des mathématiques d’Ibn al-Haytham : I. l’analyse et la synthèse ». 31‒231.
Anawati, Georges C. « Islam et christianisme : La rencontre de deux cultures en Occident au Moyen Âge ». 233‒299.
Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1987 à 1990 ». 301‒504.

Notes et documents

Anawati, Georges C. « En marge du Congrès islamo-chrétien de Strasbourg (décembre 1990) ». 505‒510.
Anawati, Georges C. « Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes ». 511‒516.
Morelon, Régis. « Création d’une association internationale et d’une revue consacrées à l’histoire des sciences et de la philosophie arabes ». 517‒519.

In memoriam

Morelon, Régis. « Le père Marie-Dominique Chenu, o.p. (1895―1990) ». 521‒527.

Recensions

Pages 529-594.

Livres reçus

Pages 595-597.

MIDEO 21 (1993)

First edition: 1993, Peeters (Leuven, Belgium), 648 pages.

Articles

Morelon, Régis. « La version arabe du Livre des hypothèses de Ptolémée ». 7‒85.
Rashed, Roshdi. « La philosophie des mathématiques d’Ibn al-Haytham : II. les connus ». 87‒275.
Gilliot, Claude. « Récit, mythe et histoire chez Tabari : une vision mythique de l’histoire universelle ». 277‒289.
Cuypers, Michel. « Une rencontre mystique : ʿAlī Sharīʿatī – Louis Massignon : un texte de ʿAlī Sharīʿatī, présenté et traduit ». 291‒330.
Scattolin, Giuseppe. « Al-Farghānī’s commentary on Ibn al-Fāriḍ’s mystical poem al-Tāʾiyyat al-kubrā ». 331‒383.
Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1990 à 1992 ». 385‒562.

Notes et documents

Rashed, Roshdi. « Congrès sur l’avenir de la culture arabe tenu au Caire du 2 au 6 août 1992 » (traduction Georges C. Anawati & Régis Morelon). 563‒567.
Platti, Emilio (présentaion). « Farag Foda, à propos de certaines opinions de Jacques Berque » (contient une interview de Farag Foda traduite en français par Samir Arbache). 567‒571.
Anawati, Georges C. & Morelon, Régis. « Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes ». 572‒577.

In memoriam

Anawati, Georges C. « Norman Daniel ». 579‒581.
Daniel, Norman (†). « Magdi Wahba ». 581‒583.
Anawati, Georges C. « Muḥammad ʿAbd al-Hādī Abū Rīdah ». 583‒584.

Recensions

Pages 585-641.

Livres reçus

Pages 643-648.

MIDEO 22 (1995)

First edition: 1995, Peeters (Leuven, Belgium), 508 pages.

Articles

Morelon, Régis. « Georges Chehata Anawati, o.p. (Alexandrie, 6 juin 1905‒Le Caire, 28 janvier 1994) ». 1‒25.
Morelon, Régis. « Bibliographie du père Anawati ». 26‒56.
Anawati, Georges C. « La doctrine de l’homme parfait (al-insān al-kāmil) d’après ʿAbd al-Karīm al-Jīlī (m. 832/1428) ». 57‒72.
Beaurecueil, Serge de. « Mémoire de l’homme ou mémoire de Dieu ? (Le dhikr chez ʿAbdullāh Anṣārī) ». 73‒94.
Jomier, Jacques. « Yahya Hakki (1905‒1992) ». 95‒100.
Hakki, Yahya. « Les méfaits de la musique » (traduction de Jean-Philippe Lachèse). 101‒105.
Cuypers, Michel. « Structures rhétoriques dans le Coran : une analyse structurelle de la sourate “Joseph” et de quelques sourates brèves ». 107‒195.
Scattolin, Giuseppe. « More on Ibn al-Fāriḍ’s biography ». 197‒242.
Frank, Richard M. « Lam yazal » as a formal term in Muslim theological discourse ». 243‒270.
Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1992 à 1994 ». 271‒412.

Notes et documents

Morelon, Régis. « Note sur les Œuvres d’astronomie de Thābit b. Qurra ». 413‒416.
Regourd, Anne. « Talismans et magie autour de la mosquée des Omeyyades ». 416‒420.
Cuypers, Michel & Morelon, Régis. « Institut français d’archéologie orientale : chronique des publications récentes ». 421‒430.

In memoriam

Cortabarría Beitia, Ángel. « Réginald Alvès de Sá, o.p. (1918‒1994) ». 431‒433.
Allard, André. « Simone Van Riet (1919‒1993) ». 433‒435.
Khodeiry, Zeynab el-. « Abou al-Wafâ al-Taftâzânî (1930‒1994) ». 435‒436.

Recensions

Pages 437-503.

Livres reçus

Pages 505-508.

MIDEO 23 (1997)

First edition: 1997, Peeters (Leuven, Belgium), 574 pages.

Notes et documents

Hasnawi, Ahmad. « Une transcription en caractères hébraïques non identifiée d’al-Fawz al-aṣghar de Miskawayh (Oxford, Bodl. Pococke 181) ». 447‒453.
Fiey, Jean-Maurice (†). « À travers l’hagiographie syriaque ». 453‒463.
Monnot, Guy. « Pakistan — troisième génération ». 463‒470.

In memoriam

Platti, Emilio. « Jean-Maurice Fiey, o.p. (1914‒1995). » 471‒473.
Morelon, Régis. « Pierre Claverie, o.p., évêque d’Oran (1938‒1996). » 473‒477.
Khodeiry, Zeynab M. el-. « Ibrahim Madkour (1902‒1995) ». 477‒479.
Cortabarría Beitia, Ángel. « Don Emilio García Gómez (1905‒1995) ». 480‒481.

Recensions et livres reçus

Pages 483‒574.

MIDEO 24 (2000)

First edition: 2000, Peeters (Leuven, Belgium), 547 pages.

Articles

Frank, Richard M. « The non-existent and the possible in classical Ashʿarite teaching ». 1‒37.
Rashed, Marwan. « Abū Bakr al-Rāzī et le kalām ». 39‒54.
Dreher, Josef. « Un regard sur l’art culinaire des mamelouks : pâté d’agneau, ragoût de volaille et eau de rose ». 55‒82.
Scattolin, Giuseppe. « The oldest text of Ibn al-Fāriḍ’s Dīwān : A manuscript of Konya ». 83‒114.

Bulletins

Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1996 à 1999 ». 115‒346.
Platti, Emilio. « Islam et Occident, “choc de théologies” » ? 347‒379.
Druart, Thérèse-Anne. « Medieval Islamic philosophy and theology : Bibliographical guide (1996‒1998) ». 381‒414.
Janssens, Jules. « Averroïstica ». 415‒422.

Notes et documents

Jomier, Jacques. « L’index du Grand commentaire de Fakhr al-Dīn al-Rāzī ». 423‒434.
Van Mol, Mark. « Arabic language and vocabulary acquisition ». 434‒440.

In memoriam

Morelon, Régis. « Osman Yahia (1919‒1997) ». 441‒447.

Recensions et livres reçus

Pages 449-547.

MIDEO 25‒26 (2004)

First edition: 2004, Peeters (Leuven, Belgique), 607 pages.

Articles

Dreher, Josef. « ʿAbdallāh (ʿAbdī) effendi al-Būsnawī (m. 1644 à Konya) et son Kitāb khalʿ al-naʿlayn fi l-wuṣūl ilā ḥaḍrat al-jamʿayn : un itinéraire du début du XVIIᵉ siècle pour le progressant sur la voie mystique ». 1‒39.
Dreher, Josef. « Buch vom Ausziehen der Schuhe bem Gelangen zu der Hoheit der Beiden Zustände der Vereinigung Übersetzung ». 41‒63.
Platti, Emilio. « L’image de l’islam chez le Dominicain Vincent de Beauvais (m. 1264) ». 65‒139.
Cuypers, Michel. « Une lecture rhétorique et intertextuelle de la sourate al-Ikhlāṣ ». 141‒175.
Janssens, Jules. « Avicenna and the Qurʾān : A survey of his Qurʾānic commentaries ». 177‒192.

Bulletins

Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 1999 à 2002 ». 193‒475.
Platti, Emilio. « Textes arabes chrétiens ». 477‒484.

Notes et documents

« La nouvelle bibliothèque de l’Idéo — bibliothèque Georges Chehata Anawati — inaugurée le 19 octobre 2002 ». 485‒499.
Urvoy, Marie-Thérèse. « La question de l’arabisation des Mozarabes ». 499‒506.
Morelon, Régis & Lachèse, Jean-Philippe. « À l’occasion des mélanges offerts en hommage au père Jacques Jomier, o.p., le 1ᵉʳ juin 2002 ». 506‒509.
Morelon, Régis. « “Les dominicains et les mondes musulmans”, colloque publié dans Mémoire dominicaine ». 509‒510.
Morelon, Régis & Hasnawi, Ahmad. « Une nouvelle collection : “Les Cahiers du MIDÉO” ». 510‒513.

In memoriam

Lachèse, Jean-Philippe et alii. « Père Jean Richard, o.p. (1922‒2003) ». 515‒517.
Khodeiry, Zeynab M. el-. « ʿAbd al-Raḥmān Badawī (1917‒2002) ». 517‒520.

Recensions et livres reçus

Pages 521-607.

MIDEO 27 (2008)

First edition: 2008, Peeters (Leuven, Belgium), 561 pages.

Hommage à Serge de Laugier de Beaurecueil

Jomier, Jacques & Morelon, Régis. « In memoriam Serge de Laugier de Beaurecueil, o.p. (1917‒2005) ». 1‒6.
Pérennès, Jean-Jacques. « Bibliographie de Serge de Beaurecueil ». 7‒14.
Beaurecueil, Serge de. « L’amour de Dieu selon ʿAbdullah Anṣārī (396‒481 H./1006‒1089 A.D.) ». 15‒36.

Articles

Hamdan, Omar & Schmidtke, Sabine. « Qāḍī ʿAbd al-Jabbār al-Hamadhānī (d. 415/1025) : On the promise and threat, an edition of a fragment of the Kitāb al-mughnī fī abwāb al-tawḥīd wa al-ʿadl preserved in the Firkovitch-collectio, St. Petersburg (II Firk Arab. 105, ff. 14‒92) ». 37‒117.
Schwarb, Gregor. « Découverte d’un nouveau fragment du “Kitāb al-mughnī fī ʾabwāb al-tawḥīd wa-l-ʿadl” du Qāḍī ʿAbd al-Jabbār al-Hamadhānī dans une collection karaïte de la British Library ». 119‒129.
Scattolin, Giuseppe. « Love (ḥubb) of God in Islam mysticism : II. Love (ḥubb) of God in the Ḥadīth, a study of a semantic development ». 131‒167.
Rashed, Marwan. « Abū Bakr al-Rāzī et la prophétie ». 169‒182.
جمال الغيطانيّ. «الأيّام الصعبة في حياة نجيب محفوظ». 185‒198.
Ghitani, Gamal al-. « Jours sombres dans la vie de Naguib Mahfouz ». 199‒210.

Bulletin

Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Egypte au cours des années 2002‒2004 ». 211‒386.

Notes et documents

Scattolin, Giuseppe. « Critical edition of Ibn al-Fārid’s Dīwān : présentation de l’édition publiée par l’I.F.A.O. (Le Caire) ». 387‒411.
Dreher, Josef M. « Comment un homme peut-il perdre plus qu’il ne possède ? Essais d’explication d’une sentence énigmatique d’al-Junayd (m. 298/910) concernant les dangers sur le chemin vers Dieu ». 413‒422.
Morelon, Régis. « Le professeur Roshdi Rashed (Paris) a reçu le prestigieux prix “Roi Faysal” pour la culture arabe ». 423‒451.

In memoriam :

Morelon, Régis. « Professeur Roger Arnaldez (1911‒2006) ». 425‒428.
Déclais, Jean-Louis. « Professeur Alfred-Louis de Prémare (1930‒2006) ». 429‒432.
Blanquart, Paul. « Frère Jean-Pierre Courtès, o.p. (1937‒2007) ». 432‒435.
Gaudeul, Jean-Marie. « Père Robert Caspar, M.Afr. (1923‒2007) ». 435‒440.
Dye, Dominique. « Henri (frère Irénée) Dalmais, o.p. (1914‒2006) ». 440‒442.
Morelon, Régis. « Professeur Muhsin Mahdi (1926‒2007) ». 442‒444.
Hernández Martín, Ramón. « Frère Ángel Cortabarría Beitia, o.p. (1919‒2008) ». 444‒451.

Recensions

Pages 453‒541.

Livres reçus

Pages 543‒550.

Les « Cahiers du MIDÉO » 3 et 4

Pages 551‒556.

Dominicains au Caire

Pages 557‒561.

MIDEO 28 (2010)

First edition: 2010, Peeters (Leuven, Belgium), 644 pages.

Hommage à Jacques Jomier

Pérennès, Jean-Jacques ; Quilici, Alain & Ghitani, Gamal al-. « In memoriam Jacques Jomier, o.p. (1914-2008) Parcours d’une vie ». 1‒19.
Urvoy, Marie-Thérèse. « Bibliographie de Jacques Jomier ». 21‒37.
Jomier, Jacques. « Ce que, en terre d’islam, on reproche à l’Occident » (texte d’une conférence, prononcée en 1959). 39‒47.
Oulddadi, Ahmed. « Les recherches de J. Jomier consacrées au commentaire coranique de Fakhr al-Dīn al-Rāzī ». 49‒71.
Pisani, Emmanuel. « La foi en islam : à propos de la distinction foi et croyance ». 73‒99.
Mayeur-Jaouen, Catherine. « Pèlerinages et politique en Islam égyptien ». 101‒125.

Articles

Déclais, Jean-Louis. « L’Évangile selon Wahb ibn Munabbih et sa famille ». 127‒203.
Platti, Emilio. « “Maryam and her son as sign for the worlds” : “Holy Mary”, a modern Islamic tale of prophets ». 205‒218.
Janssens, Jules. « Al-Ghazālī : The introduction of Peripatetic syllogistic in Islamic law (and Kalām) ». 219‒233.

Rencontres islamo-chrétiennes

1. Platti, Emilio. « Le Forum islamo-chrétien au Vatican, 4‒6 novembre 2008 ». 236‒253.
2. Réunions du Comité conjoint pour le dialogue entre al-Azhar et le Vatican. 253‒268.
- « Final declaration of the annual meeting of the Joint Committee for Dialogue of the Permanent Committee of al-Azhar for Dialogue Among the Monotheistic Religions and the Pontifical Council for Interreligious Dialogue (Cairo, 25‒26 February 2008) ». 253‒255.
- Du Grandlaunay, René-Vincent. « La foi en Dieu et l’amour du prochain comme fondements du dialogue islamo-chrétien ». 255‒267.
- « Final declaration of the annual meeting of the Joint Committee for Dialogue of the Pontifical Council for Interreligious Dialogue (Vatican) and the Permanent Committee of al-Azhar for Dialogue Among the Monotheistic Religions (Cairo, Egypt), Rome 24‒25 February 2009 ». 267‒268.
3. Burrell, David. « Christians and Muslims breathe a new spirit : Fischer Lecture, University of Cambridge ». 269‒279.
4. Mokrani, Adnane. « Le pluralisme religieux dans le Coran : le cas des traductions italiennes ». 279‒293.
5. The fourth forum for al-Azhar graduates : al-Azhar and the West, the scope and governing principles of dialogue (Cairo, 28‒30 June 2009). 293‒294.

Bulletin

Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 2004‒2006 ». 295‒568.

Notes et documents

Hulsman, Cornelis. « Christian activists’ contributions to Christian migration from Egypt ». 569‒592.
Segaert, Barbara. « In-between spaces : Christian and Muslim minorities in transition in Europe and the Middle East ». 593.
« World Prize for the Book of the Year of the Islamic Republic of Iran attribué à Michel Cuypers, membre de l’Idéo ». 594‒596.
« University Award from Kafr as-Shaykh University given to Dr. Giuseppe Scattolin, member of IDEO ». 596‒598.

In memoriam

Pérennès, Jean Jacques. « Jean-Philippe Lachèse, o.p. (1928‒2009) ». 599‒602.

Recensions

Pages 603‒644.

MIDEO 29 (2012)

First edition: 2012, Peeters (Leuven, Belgium), 546 pages.

Articles

Marcotte, Roxanne. D. « L’eschatologie d’Abū al-ʿAbbās al-Lawkarī (mort après 503/1109) : le Bayān al-ḥaqq et le Sharḥ-e qaṣīda-ye asrār al-ḥikma ». 1‒25.
Nony, Sylvie. « Les audaces de la physique arabe du XIIᵉ siècle dans la synthèse d’Abū l-Barakāt al-Baghdādī (m. 1152) ». 27‒50.
Druel, Jean N. « The proper name Aḥmar : A morphological discussion in the 2nd‒4th centuries AH (Sībawayh, al-Akhfash, al-Māzinī, al-Mubarrad, Ibn Wallād and Ibn al-Sarrāj) ». 51‒60.
Platti, Emilio. « Towards an interpretation of Yaḥyā ibn ʿAdī’s terminology in his theological treatises ». 61‒71.
Menn, Stephen & Wisnovsky, Robert. « Yaḥyā ibn ʿAdī, On the four scientific questions concerning the three kinds of existence : Editio princeps and translation ». 73‒96.
Djaballah Boulahbel, Marie-Claire. « Intertextualité coranique et biblique dans les maqāmāt des Muwayliḥī : les voyages initiatiques et prophétiques du Mūsā ibn ʿIṣām et de ʿĪsā ibn Hishām ». 97‒119.
Déclais, Jean-Louis. « Esdras, un prophète destitué ? ». 121‒149.
Jajé, Ameer. « Les différentes formes de célébrations de ʿAshūrā chez les musulmans chiites irakiens : texte et traduction de trois nawḥiyyāt ». 151‒175.

Bulletins

Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 2004 à 2006 : Index operum » (index des ouvrages recensés dans le Bulletin des textes anciens édités en Égypte 2006‒2006, MIDÉO 28, par René-Vincent du Grandlaunay). 177‒187.
Gilliot, Claude. « Textes arabes anciens édités en Égypte au cours des années 2007 à 2009 ». 189‒373.

Notes et documents

Deux documents exceptionnels d’al-Azhar : 1, Document sur l’avenir de l’Égypte ; 2, Déclaration d’al-Azhar et des intellectuels sur l’ordonnance des libertés fondamentales [en français et en arabe]. 375‒392.
Décret de la nomination du Dr. Giuseppe Scattolin, membre de l’Idéo et du comité de rédaction du MIDÉO, en tant que membre correspondant de l’Académie de langue arabe d’Égypte. 392.
Connery, Ben & Drouin, Rémi. « Jamāl al-Bannā : Portrait of a Muslim intellectual ». 393‒418.
Hulsman, Cornelis. « Discrepancies between Coptic statistics in the Egyptian census and estimates provided by the Coptic Orthodox Church ». 419‒482.

In memoriam

Pérennès, Jean-Jacques. « Xavier Eïd (1919‒2009) ».483‒484.
Chakhtoura, Elias. « Toufic Fahd (1923‒2009) » (contient sa bibliographie). 484‒493.
جوزيف سكاتولين. «ذكرياتي مع أ. د. عاطف العراقيّ، مفكّرًا وفيلسوفًا، في ذكر المفكّر المصريّ الجليل أ. د. عاطف العراقيّ الّذي توفّي يوم الأربعاء، ٢٠١٢/٢/٢٩». 493‒498.

Recensions

Pages 499‒535.

Livres reçus

Pages 537‒546.

MIDEO 30 (2014)

First edition: 2014, Peeters (Leuven, Belgium), 361‒٥٢ pages.

Dossier Ghazālī (m. 1111)

Pisani, Emmanuel. « Les études du MIDÉO sur al-Ghazālī : présentation du dossier pour le neuvième centenaire de sa mort ». 1‒8.
Gire, Pierre. « La voie d’al-Ghazālī, entre mystique et philosophie ». 9‒11.
Gobillot, Geneviève. « Les formes logiques dans le Coran selon al-Ghazālī : d’un inventaire des formes logiques à une réflexion sur la logique d’ensemble du Coran ». 13‒26.
Younès, Michel. « Al-Ghazālī, un mutakallim ? ». 27‒33.
Borrmans, Maurice. « Le Credo d’al-Ghazālī : ce qu’il dit du kalām et des Muʿtazila dans son Kitāb qawāʿid al-iʿtiqād de l’Iḥyā ». 35‒45.
Gouraud, Jean Abd al-Wadoud. « Foi et raison chez al-Ghazālī ». 47‒56.
Garmi, Yosra. « Al-Ghazālī et les Falāsifa : lecture du Tafāhut al-falāsifa XX, le problème de la résurrection des corps dans l’au-delà ». 57‒74.
Platti, Emilio. « Les thèses des philosophes rejetées par Ghazālī, telles que le présente Yaḥyā ibn ʿAdī (m. 974) ». 75‒89.
Janssens, Jules. « Éléments avicenniens dans le livre al-Maqṣad d’al-Ghazālī ». 91‒103.
Hogga, Mustapha. « Corps, pouvoir et élan mystique chez Ghazālī ». 105‒116.
Kebe, Ndiouga. « Le souci d’orthodoxie dans le soufisme d’al-Ghazālī : réflexion sur la critique ghazalienne de la thèse de l’union mystique et du phénomène d’anomisme dans le milieu soufi ». 117‒127.
Peta, Ines. « Al-Radd al-jamīl : l’épineuse question de la paternité ghazālienne, une nouvelle hypothèse ». 129‒138.
Pisani, Emmanuel. « Hors de l’islam point de salut ? Juifs, chrétiens et hétérodoxes dans l’eschatologie d’al-Ghazālī ». 139‒184.

Articles

Déclais, Jean-Louis. « Ézéchiel, la vallée des morts et la peste d’Emmaüs ». 185‒212.
Dallh, Minlib. « Anṣārī’s Munājāt ». 213‒228.
Scattolin, Giuseppe. « Western studies on Ibn al-Fāriḍ’s Sufi poetry ». 229‒266.
نادية عبد الغنيّ البرماويّ. «قضيّة الحوار عند الأب چورچ قنواتيّ». ١‒٣٥.
أحمد جمعة. «المخطوطات الإسلاميّة بمكتبة المعهد الدومنيكيّ للدراسات الشرقيّة بالقاهرة». ٣٧-٥٢.

Édition de texte

Halft, Dennis. « Saʿīd b. Ḥasan al-Iskandarī, a Jewish convert to Islam : Editio princeps of the later recension (732/1331) of his Biblical “Testimonies” to the Prophet Muḥammad ». 267‒320.

In memoriam

Pérennès, Jean Jacques. « Étienne Renaud (1936‒2013) ». 321‒322.

Recensions

Pages 323‒341.

Bulletin de l’Idéo 2004‒2013

Commémoration des soixante ans de l’Idéo (1953‒2013). 344‒346.
Dimanche 9 juin 2013 : célébration des 60 ans de l’Idéo. 346‒347.
Les publications des membres de l’Idéo (2004‒2013). 348‒358.
Les « Cahiers du MIDÉO ». 358‒360.
Les publications de la Georges Anawati Stiftung. 361.

MIDEO 31 (2015)

First edition : 2015, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), [XI]‒295 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [VII]‒[XI].

Dossier : Les études sur le Coran, vers une herméteutique plurielle

Gobillot, Geneviève. « Histoire et géographie sacrée dans le Coran : l’exemple de Sodome ». 1‒54.
Cuypers, Michel. « Analyse rhétorique et critique historique : réponse à Guillaume Dye ». 55‒82.
Amin, Elsayed M. A. “From warhorses to warheads: Revisiting Quwwa in Q. 8: 60 in classical and modern Egyptian exgetical tradition”. 83‒129.
Déclais, Jean-Louis. « “Une écriture dont les textes sont interprétés ” : le cas de la sourate VII (al-Aʿrāf) ». 131‒179.
Amir-Moezzi, Mohammad-Ali. « “La nuit du Qadr” (Coran, sourate 97) dans le Shi’isme ancien » (Aspects de l’imamologie duodécimaine XV). 181‒204.
Azaiez, Mehdi. “The Qurʾānic first addressee and the final stage of the Qurʾānic redaction”. 205‒212.
Vallat, Philippe. “Can man assess God’s goodness?: A controversy between Abū Bakr al-Rāzī (d. 925) and Muʿtazilī theologians”. 213‒251.

Recensions

Pages 253‒295.

MIDEO 32 (2017)

First edition : 2017, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), [XIII]‒336 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [IX]‒[XIII].

Dossier : Qu’est-ce que commenter en Islam ?

Van Lit, L. W. C. (Eric). “Commentary and commentary tradition: The basic terms for understanding Islamic intellectual history”. 3‒26.
Bruckmayr, Philipp. “The šarḥ/ḥāšiya phenomenon in Southeast Asia: From al-Sanūsī’s Umm al-barāhīn to Malay Sifat dua puluh literature”. 27‒52.
Chaumont, Éric. « L’autorité des textes au sein du šāfiʿisme ancien : du Muḫtaṣar d’al-Muzanī (m. 264/878) au Tanbīh d’al-Šīrāzī (m. 476/1083) et du Tanbīh d’al-Šīrāzī au Minhāǧ al-ṭālibīn d’al-Nawawī (m. 676/1277) ». 53‒62.
Zouggar, Nadjet. « Contribution à l’étude de la tradition de commentaires sur le Poème de l’âme (al-Qaṣīda al-ʿayniyya) d’Avicenne ». 63‒79.
Carpentieri, Nicola. “On the meaning of Birsām and Sirsām: A survey of the Arabic commentaries on the Hippocratic Aphorisms”. 81‒92.
Karimullah, Kamran I. “Assessing Avicenna’s (d. 428/1037) medical influence in prolegomena to post-classical (1100‒1900 CE) medical commentaries: Ibn Abī Ṣādiq (d. after 460/1067), ʿAbd al-Laṭīf al-Baġdādī (d. 629/1231), Faḫr al-Dīn al-Rāzī (d. 606/1210)”. 94‒134.
Thiele, Jan. “Commonness and derivative work in Ašʿarite literature: A comparison of Ḍiyāʾ al-Dīn al-Makkī’s Nihāyat al-marām and Abū al-Qāsim al-Anṣārī’s al-Ġunya fī al-kalām”. 135‒166.
عمر حمدان. «المنظومة الرائيّة في رسم المصحف للشاطبيّ وشروحها: قراءة الموروث المبكّر المفقود من خلال اللاحق والمتأخّر». 169‒216.

Articles

Chéno, Rémi. « Le caractère providentiel des irréductibles différences entre religions ». 219‒244.
Candiard, Adrien. « Les impasses d’une rationalité universelle : l’épistémologie théologique d’Ibn Ḥazm de Cordoue ». 245‒264.

Document

Pisani, Emmanuel. « La déclaration de Marrakech du 27 janvier 2016 : de la civilité au devoir de citoyenneté en islam ». 267‒293.

In memoriam

Wallon, Bertrand. « Jacques Andréani (22 novembre 1929‒25 juillet 2015) ». 295‒303.
Pisani, Emmanuel. « Guy Monnot (28 décembre 1928‒4 avril 2016) ». 304‒308.
Platti, Emilio. « Christiaan van Nispen tot Sevenaer (15 mars 1938‒12 mai 2016) ». 309‒311.

Recensions

Pages 313‒336.

MIDEO 33 (2018)

First edition : 2018, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), [XI], 324 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [VII]‒IX.

Dossier : Théologie musulmane des religions

Boisliveau, Anne-Sylvie. “Qurʾānic discourse on the Bible: Ambivalence and taḥrīf in the light of self-reference”. [3]‒38.
Thomas, David. “The mutakallimūn and non-Muslim religions”. [39]‒61.
Pisani, Emmanuel. « Le statut du ḏimmī chez al-Ġazālī : un inclusivisme éthique et légaliste ? ». [63]‒93.
Jenvrin, Géraldine. « L’offense à l’islam dans le Tafsīr d’al-Qurṭubī (m. 671/1273) : musulmans et non-musulmans en perspective ». [95]‒136.
de Vaulx d’Arcy, Guillaume. « ‘Nul ne sera sauvé si tous ne le sont’, le complémentarisme des Iḫwān al-Ṣafā : contribution à la théologie des religions ». [137]‒181.
Terrier, Mathieu. « Le rôle des juifs et des chrétiens dans l’historiographie du šīʿisme imamite ». [183]‒219.

Article

Amgad, Mina-Raouf. « Un traité du chrétien arabe ʿĪsā b. Zurʿa (m. 398/1008) : réfutation d’Abū al-Qāsim al-Balḫī (m. 319/931) ». [223]‒273.

Recensions

Pages [275]‒324.

MIDEO 34 (2019)

First edition : 2019, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), [XIII], 408 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [IX]‒XII.

Dossier : Le ḥadīṯ comme autorité du savoir

Benkheira, Hocine. « Un acte manqué peut-il invalider le jeûne ? ». [3]‒34.
Vimercati Sanseverino, Ruggero. “Transmission, ethos and authority in Hadith Scholarship”. [35]‒80.
Candiard, Adrien. « ‘Ḍaʿīf al-ḥadīṯ ḫayr min al-raʾy’ : Force et faiblesse du ḥadīṯ dans la pensée théologique d’Ibn Taymiyya (m. 728/1328) ». [81]‒98.
Ghani, Usman. “Justifying the role of Prophetic narration in Ḥanafī jurisprudence”. [99]‒109.
Imam, Jacob Fareed. “Aḥmad b. Ḥanbal (d. 241/855) and the execution of the (hypothetical) apostate”. [110]‒125.
جيوم دفو دارسي. «من حدّث حديث أبي الدرداء (ت ٦٥٢/٣١) في العلماء ورثة الأنبياء ومن ورّثه؟». [127]‒144.

Articles

Domingues Da Silva, Mateus. « La métaphysique des lumières de Suhrawardī et la question de la connaissance divine ». [147]‒197.
Kasher, Almog. “Technical terms in Arabic grammatical tradition and their everyday meanings: The case of al-ḥāl al-muqaddara”. [199]‒218.
Saleh, Wael. « Du droit musulman au droit humain au nom de l’islam : les contributions de Saʿd al-Dīn al-Hilālī et de ʿAbd al-Ǧawwād Yāsīn ». [219]‒250.

Bulletin critique

de Vaulx d’Arcy, Guillaume. “The Epistles of the Brethren of Purity edited by the Institute of Ismaili Studies: When the re-edition of a text can be its destruction”. [253]‒330.

In memoriam

Godlewski, Gilles. « Maurice Borrmans (22 octobre 1925‒26 décembre 2017) ». [333]‒345.
Pérennès, Jean Jacques. « Cardinal Jean-Louis Tauran (5 avril 1943‒5 juillet 2018) ». [347]‒352.

Recensions

Pages [353]‒408.

MIDEO 35 (2020)

First edition: 2020, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), 429 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [IX]‒XIV

Dossier : Les interactions entre šīʿites imāmites et chrétiens

Ali Amir-Moezzi, Mohamed. «ʿAlī comme le Second Christ. De quelques très anciennes convergences entre šīʿsme et christianisme ». [3]‒45.
Veit, Raphaela. « L’intérêt d’Andrea Alpago (m. 1521 ou 1522) pour le Shah Ismāʿīl I^er et les doctrines du šīʿsme duodécimain ». [47]‒63.
Matthee, Rudi. “Safavid Iran and the Christian Missionary Experience. Between Tolerance and Refutation”. [65]‒100.
Marin, Catherine. « Les relations de voyage d’Occidentaux (missionnaires, marchands et diplomats) en Perse au XVII^e siècle ». [101]‒116.
Pham, Thi Kieu Ly. « Le séjour d’Alexandre de Rhodes à Ispahan (1654‒1660). Regard d’un jésuite sur la société asiatique et personae ». [117]‒136.
Halft, Dennis. “A Newly Discovered Persian Treatise on Biblical ‘Proofs’ of Muḥammad’s Prophethood (ca. 1702) by a Missionary Convert to Šīʿī Islam”. [137]‒159.
Langroudi, Ali. “Questioning the Reliability of the Evangelists. An 18th-Century Persian Translation of the Four Gospels by Mīr Muḥammad Bāqir Ḫātūnābādī”. [161]‒174.
Gallagher, Amelia. “The Making of ʿAlawī Šīʿism in the Writings of Samuel Lyde (1825‒1860)”. [175]‒195.
Yann, Richard. « Ali Shariati et la quête du divin ». [197]‒214.

Éditions du dossier

Wenzel, Catherina. “Pietro della Valle’s Risāla on ‘Some Matters Related to Christianity’. A Critical Edition”. [217]‒244.
Weichenhan, Michael. “Transcription of the Latin Translation of Pietro della Valle’s Risāla”. [245]‒261.

Articles

Amharar, Ilyass. « Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī et sa profession de foi (ʿaqīda). À la découverte d’un théologien ašʿarite maghrébin encore inconnu. Édition critique et traduction ». [265]‒300.
Platti, Emilio Giuseppe. « De Graff à Griffith. L’œuvre classique des Arabes chrétiens ». [301]‒322.

Document

Pisani, Emmanuel. « Le Document sur la fraternité humaine d’Abou Dhabi du 4 février 2019 et la Charte de la Mecque du 29 mai 2019. Entre stratégies concurrentielles et avancées théologiques ». [325]‒356.

Note critique

Platti, Emilio Giuseppe. “What is Islam? De Shahab Ahmed (1966‒2015)”. [359]‒382.

Recensions

Pages [383]‒429.

MIDEO 36 (2021)

First edition: 2021, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), 373 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [IX]‒XII
Dossier : Iǧtihād et taqlīd dans l’islam sunnite et šīʿite
Candiard, Adrien. « De l’usage de l’iǧtihād en méthaphisique. Taqlīd et iǧtihād dans le Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql d’Ibn Taymiyya (m. 728/1328) ». [3]‒20.
Coppens, Pieter. “A Silent uṣūl Revolution? Al-Qāsimī, iǧtihād, and the Fundamentals of tafsīr”. [21]‒61.
Coppens, Pieter. “The ‘Muǧtahids’ Incident’ According to al-Qāsimī’s Memoirs. Introduction and translation”. [63]‒97.
Sangaré, Youssouf. “Iǧtihād as a Religious Obligation. Āyatullāh al-Sayyid Kamāl al-Ḥaydarī and the Challenge of Renewing Religious Thought (En islam contemporain I)”. [99]‒133.
Abd al-Wadoud Gouraud, Jean. « Iǧtihād et ittibāʿ. La méthode du šayḫ al-Azhar ʿAbd al-Ḥalīm Maḥmūd (1910-1978) ». [135]‒158.

Articles

Mayeur-Jaouen, Catherine. « Famille et confrérie en Égypte. Le cas de la ṭarīqa Šarnūbiyya, de l’époque ottomane à la révolution de 2011». [161]‒208.
Soler, Renaud. « Faraḥ Anṭūn (1874-1922). Les rêves brisés d’un renanien arabe ». [209]‒312.

In memoriam

Pérennès, Jean Jacques. « Dʳ Ḥamdī Zaqzūq ». [315]‒316.
Cheilalt, Ahmed. Ende, Anne-Kathrin. Mayeur-Jaouen, Catherine. « Dʳ Lutz Rogler». [317]‒325.
Pérennès, Jean Jacques. « Jean-Marie Mérigoux, O.P. ». [327]‒331.
Pérennès, Jean Jacques. « Mᵍʳ Henri Teissier ». [333]‒336.

Recensions

[337]‒373.

MIDEO 37 (2022)

First edition: 2022, Institut français d’archéologie orientale (Cairo, Egypt), 239 pages. Electronic edition on openedition.org.

Liminaire

Pages [VII]‒XXV
Dossier : La récitation dans les premiers siècles de l’islam
Neuenkirchen, Paul. “Late Antique Syriac Homilies and the Quran. A Comparison of Content and Context”. [3]‒28.
Timuş, Mihaela. “Sonorous Words. The Prayer and its Recitation by the Followers of Ahura Mazdā”. [29]‒58.
Pierre, Simon. « Dis “amen” à la prière du moine ! Un cas de récitation interculturelle ? ». [59]‒85.
Osborne, Lauren. “Sound-History of the Quran. A Study of Mūsā ibn ʿUbayd Allāh ibn Ḫāqān (or al-Ḫāqānī)’s (d. 325/937) Qaṣīda fī al-taǧwīd”. [87]‒114.
Osborne, Lauren. “TheQaṣīda fī al-taǧwīd by Mūsā ibn ʿUbayd Allāh ibn Ḫāqān (or al-Ḫāqānī) (d. 325/937). An Annotated Translation”. [115]‒125.
Imbert, Frédéric. « Invoquer et réciter. Traces d’oralité dans les graffiti des premiers siècles de l’Islam ». [127]‒159.

Articles

Amharar, Ilyass. « Encore sur Abū ʿImrān al-Ǧawrāʾī et sa profession de foi (ʿaqīda). Nouvelle piste et découverte d’un passage inédit ». [163]‒176.
Jaje. Ameer. « Une visite du pape en Irak, lueur d’espoir pour tout un peuple ». [177]‒188.

Recensions

[189]‒239.