Non-Muslims as seen by al- Ghazālī

Emmanuel Pisani

Member of IDEO, PhD student at the University of Lyon III

icon-calendar November 12, 2013

For Abū Ḥāmid al-Ghazālī, the non-Muslim is not outside the boundaries of humanity, as it has sometimes been hastily claimed. They still are inhabited by the divine breath and maintain an incomparable dignity, even if it is only by their ability to become Muslim. However, where Ghazālī shows his originality, is especially with the many duties that a Muslim must undertake with regard to his/her neighbors (i.e. solidarity, service), never distinguishing Muslim neighbors from others.

Emmanuel Pisani, O.P.

Emmanuel Pisani is French and lives in Paris.

He is the chief editor of MIDEO and director of the Institute for Sciences and Theologies of religions at the Catholic Institute of Paris.

He defended his PhD in Philosophy and a Canonical doctorate in Theology under the supervision of Geneviève Gobillot and Michel Younès on Abū Ḥāmid al-Ġazālī’s thought on unorthodox and non Muslim believers.

 Scientific publications:

  • « Le Caire, haut-lieu de la théologie musulmane », dans Catherine Marin & Anne-Marie Reijnen (éd.), Solitudes sacrées et villes saintes, Paris, Bayard, 2019, pages 269‒288.
  • « Se délier pour le dialogue, se relier pour l’unité : le mystère de la communion en christianisme », Revue française de Yoga 59, janvier 2019, pages 69‒84.
  • « Islam, islamisme. La question théologique », Études, février 2018, pages 73‒84.
  • « Le statut du immī chez al-Ġazālī. Un inclusivisme éthique et légaliste ? », MIDÉO 33, 2018, pages 61‒92.
  • « Les stratégies des missionnaires bātinites dans le Mustahirī d’al-Ġazālī », Islamochristiana 44, 2018, pages 173‒189.
  • « Le ḥanbalisme, matrice du fondamentalisme islamique ? » in Studia graeco-arabica 8, 2018, pages 233‒245.
  • « La retraite spirituelle et solitaire chez al-Ġazālī »in Jean-François Bour & Marie-Laure Morbieu (dir.), Les 7 dormants ou les Gens de la averne : Héritage spirituel commun aux chrétiens et aux musulmans,  Tours, Saint-Léger Éditions, 2018, pages 141‒158.
  • « De la violence en islam et dans le Coran en particulier. Défis théologiques islamiques en postmodernité » in Ali Mostfa et Michel Younès (dir.), L’islam au pluriel : Foi, pensée et société, Paris, L’Harmattan, 2018, pages 87‒100.
  • « Dialogue des rationalités culturelles et religieuses » in Ali Mostfa et Michel Younès (dir.), L’islam au pluriel : Foi, pensée et société, Paris, L’Harmattan, 2018, pages 277‒288.
  • « La mission évangélisatrice de l’Église d’Evangelii nuntiandi à Evangelii Gaudium », in Léonard Santedi Kinkupu (éd.), La mission évangélisatrice de l’Eglise dans l’Afrique aujourd’hui. Défis et perspectives, Kinshasa, Secrétariat Général de la GENCO, 2017, pages 182‒194.
  • « La Déclaration de Marrakech du 27 janvier 2016. De la civilité à la citoyenneté », MIDÉO 32, 2017, pages 267‒293.
  • « In Memoriam Guy Monnot », MIDÉO 32, 2017, pages 304‒308.
  • « L’islamologie face au fondamentalisme islamique. Sources et méthodes » dans Michel Younès (dir.), Le fondamentalisme islamique, Paris, Katharla, 2016.
  • « Bulletin d’islamologie VIII », Revue thomiste 115/3, 2015, pages 495‒507.
  • « Abū Ḥāmid al-Ġazālī (m. 1111) précurseur de la sociologie des religions », Archives en sciences sociales des religions 169, janvier‒mars    2015, pages 287‒304.
  • Le dialogue islamo-chrétien à l’épreuve. Père Anawati ‒ Dr Baraka, une controverse au vingtième siècle, Paris, L’Harmattan, 2014.
  • « La pensée humaniste d’al-Ġazālī (m. 505/1111) », Studia islamica 109, 2014, pages 1‒30.
  • « Hors de l’islam point de salut ? Juifs, chrétiens et hétérodoxes dans l’eschatologie d’al-Ġazālī », MIDÉO 30, 2014, pages 139‒184.
  • « Les études du MIDÉO sur al-Ġazālī », MIDÉO 30, 2014, pages 1‒8.
  • « Le Christ musulman du Radd al-ǧamīl attribué à al-Ġazālī », Nouvelle revue théologique 136, juillet‒septembre 2014, pages 453‒468.
  • « Herméneutique biblique et christologie du Radd al-ǧamīl du Pseudo al-Ġazālī », Revue théologique de Louvain 45/3, juillet‒sept. 2014, pages 389‒408.
  • « Der islamische Humanismus – Denkanstösse von Abū Ḥāmid al-Ġazālī », Cibedo 2, 2014, pages 60‒66.
  • « Bulletin d’islamologie VII », Revue thomiste 113/2, 2013.
  • « Bulletin d’islamologie VI. En hommage au 9ᵉ centenaire de la mort de Ghazali », Revue thomiste 112/2, 2012, pages 347‒374.
  • « Regards d’Abū Ḥamīd al-Ġazālī sur les Juifs », Tsafon 62, automne 2011‒hiver 2012, pages 63‒95.
  • « La foi en islam. À propos de la distinction foi et croyance. Hommage au Père Jacques Jomier », MIDÉO 28, 2010, pages 73‒99.
  • « Bulletin d’islamologie V », Revue thomiste 110/3, 2010, pages 529‒547.
  • « Bulletin d’islamologie IV », Revue thomiste 109/3, 2009, pages 467‒496.
  • « Les lectures nouvelles du Coran et leurs implications théologiques. À propos de quelques livres récents », Revue d’éthique et de théologie morale 253, mars 2009, pages 29‒50.
  • « Bulletin d’islamologie III », Revue thomiste 108/3, 2008, pages 497‒522.
  • « Bulletin d’islamologie II », Revue thomiste 107/2, 2007, pages 299‒339.
  • « Islam et Laïcité », Revue thomiste 106/3, 2006, pages 433‒450.
  • « Bulletin d’islamologie », Revue thomiste 105/1, 2005, pages 123‒152.