Manifestazioni spirituali nell’Islam

Giuseppe Scattolin & Riccardo ParediManifestazioni spirituali nell’Islam. Antologia di alcuni testi fondamentali del sufismo classico (secoli I/VII‒VII/XIII) tradotti e commentatiEdiz. Integrale, Officina di Studi Medievali, 2021

In questa Antologia sono racchiusi i testi fondanti della più importante corrente spirituale in seno all’Islam, il Sufismo. Attraverso le parole dei Sufi stessi e la loro instancabile ricerca del Divino, il lettore potrà “gustare” in prima persona le esperienze e la saggezza di questi asceti e mistici vissuti tra il I/VII e il III/IX secolo. Alcune brevi introduzioni storiche permetteranno di immergersi nel contesto politico-religioso del tempo, mentre un ampio apparato di commenti, note e osservazioni semantico-filologiche offriranno diverse chiavi di lettura di questi testi, spesso spiritualmente e linguisticamente densi. Fondamento di questa Antologia è la volontà di mostrare quanto i valori costituitivi dell’esperienza Sufi siano condivisi dalle religioni abramitiche e non solo, e la loro attualità e vitalità. Un cammino nelle profondità interiori e nelle altezze divine della mistica del dialogo, sperando di aggiungere così un tassello a quella necessità di “ecumenismo mondiale” e di “fraternità universale” auspicata di recente da due riferimenti religiosi come Papa Francesco e l’Imam di al-Azhar Ahmad al-Tayyeb.

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The first edition of the commentary of al-Tilimsānī on ʿUmar ibn al-Fāriḍ’s poem

Giuseppe Scattolin

Professor of Sufism and Islamology

With Mr. ʿAbd al-Samīʿ Salāma, editor of manuscripts at the Egyptian National Library

icon-calendar Tuesday February 14ᵗʰ, 2017

The  commentary of al-Tilimsānī (d. 690/1291) on ʿUmar ibn al-Fāriḍ’s (d. 632/1235) poem entitled al-Tāʾiyya al-kubrā is one of the oldest commentaries of this poem, after the one by Saʿīd al-Dīn al-Farġānī (d. 699/1300). Al-Farġānī and al-Tilimsānī lived at the same period in Konya and were both disciples of Ṣadr al-Dīn al-Qūnawī (d. 673/1274), the favorite disciple of Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī (d. 638/1240). This commentary therefore clarifies the beginnings of the Šuru al-akbariyya series on Ibn al-Farīḍ’s dīwān.

Giuseppe Scattolin and ʿAbd al-Samīʿ Salāma edited this commentary according to the only known manuscript (Dār al-Kutub 1328 Taṣawwuf Ṭalʿat). It clearly appears from the text that al-Tilimsānī took advantage of his commentary on the ʾiyya al-kubrā to criticize some of al-Farġānī’s ideas, at the expense of the text of the ʾiyya and Ibn al-Farīḍ’s positions on Sufism.

ʿAbd al-Mālik al-Kharkūshī

Giuseppe Scattolin, « ʿAbd al-Mālik al-Kharkūshī (d. 407/1016). His sufi treatise Tahdhīb al-asrār », in: Sources and Approaches across Disciplines in Near Eastern Studies (ed. V. Klemm & N. Al-Sha’ar), collection Orientalia Lovaniensia Analecta, 215, Peeters, Leuven-Paris, 2013, p. 113-126.

Reflections on Sufism and interreligious dialogue

Giuseppe Scattolin

Doctor in Sufism

icon-calendar March 10, 2015

20150310_Seminaire_Giuseppe_ScattolinDr. Scattolin presented his new book, Ta’ammulāt fī al-taṣawwuf wa-l-ḥiwār al-dīnī (“Reflections on Sufism and interreligious dialogue”). In particular, he presented on the three levels of reading Sufi texts: 1) contextual, on the meaning of words in the text itself, 2) historical, on the meaning of the words in the other authors of the same period, and 3) meta-historical, on the meaning of the words in the reader’s experience.

Giuseppe Scattolin, M.C.C.J.

scattolinGiuseppe Scattolin is Italian and he splits his time between Roma and Cairo.

He is a Combonian priest, he was a professor of Islamology and Islamic mysticism at Dar Comboni Institute (Cairo) and at PISAI (Rome).