Activités de recherche
Étude du patrimoine islamique
L’Institut dominicain d’études orientales (Idéo) du Caire est un centre de recherche renommé qui se consacre à l’étude approfondie du patrimoine islamique. Le travail de l’Idéo est multidisciplinaire et comprend des recherches théologiques, philosophiques, linguistiques et historiques.
Les chercheurs de l’Idéo explorent les textes islamiques classiques, tels que le Coran et les ḥadīths, les commentaires coraniques et les traités théologiques ou mystiques, la grammaire arabe, les traités d’hérésiologie et les polémiques interreligieuses, dans le but de mieux comprendre leur contexte historique et leur interprétation contemporaine. Ils se livrent également à des études comparatives entre l’islam et le christianisme, afin de poser et d’encourager les bases du dialogue interreligieux.
La recherche est menée dans le cadre de séminaires hebdomadaires entre chercheurs et de séminaires ouverts visant à partager les connaissances et à renouveler les perspectives pour les collègues islamologues ou un public plus large (diffusion des connaissances). Les chercheurs de l’Institut organisent des conférences et des colloques, donnent des cours et publient régulièrement leurs travaux dans des revues spécialisées, contribuant ainsi à l’enrichissement du champ des études orientales.
Grâce à leurs efforts constants et à leur double expertise (théologie chrétienne et islamologie), les chercheurs de l’Idéo contribuent à la fois à une meilleure compréhension de l’islam et à une nouvelle perspective théologique sur l’islam, favorisant ainsi le dialogue interreligieux.
Séminaire Sībawayh
« Nadwat Sībawayh » : renforcer le dialogue entre des approches académiques différentes, orientales et occidentales.
La « Nadwat Sībawayh » est une initiative conjointe portée par Jean Druel (Institut dominicain du Caire) et Zübeyt Nalçakan (Université Kahramanmaraş, Turquie). Ce projet vise à réduire l’écart entre les chercheurs arabophones et ceux travaillant dans des langues européennes dans le domaine des études sur Sībawayh et son Kitāb.
Dans le monde arabe, les chercheurs perçoivent souvent les études orientalistes comme hostiles à l’islam. Toutefois, cette méfiance s’atténue, et un dialogue avec les recherches occidentales émerge peu à peu, sauf en linguistique arabe. Ce domaine reste en effet marqué par une séparation profonde : la plupart des chercheurs arabophones ne maîtrisent pas les langues européennes, et leurs travaux, rarement publiés dans des revues internationales, demeurent inconnus. Alors que les chercheurs en langues européennes accusent volontiers leurs collègues arabophones de se limiter à une approche défensive de la langue arabe, ces derniers critiquent leurs homologues occidentaux pour leur compréhension limitée des textes grammaticaux.
Pour surmonter ces tensions, la « Nadwat Sībawayh » propose un programme en trois phases :
✸ 2025 : Huit sessions organisées par l’Institut dominicain du Caire, en présentiel ou à distance, donneront la parole à des chercheurs arabophones. Ces sessions, consacrées à Sībawayh et à son Kitāb, seront traduites en français et en anglais, puis publiées sur YouTube. Des résumés seront publiés dans une revue académique.
✸ 2026 : Huit nouvelles sessions inviteront des chercheurs occidentaux à présenter leurs travaux. Les contributions seront également diffusées en trois langues.
✸ 2027 : Un colloque international réunira les deux communautés académiques pour des discussions approfondies sur un thème défini lors des deux premières années.
Ce projet ambitieux aspire à créer un espace de dialogue unique, où les perspectives des chercheurs arabophones et occidentaux se compléteront pour enrichir les études linguistiques sur Sībawayh et son Kitāb.
Colloque à venir
« L’autorité du silence ». Construire la figure des Salafs (7ᵉ-15ᵉ siècle) - 2-3 mai 2025
Problématique et questions de société
Le littéralisme consiste à interpréter les textes en s’engageant à préserver le sens originel, mais la définition de ce sens originel peut s’avérer une tâche complexe. La question se pose : le texte lui-même ne peut-il pas admettre des interprétations multiples ? De nombreux mouvements fondamentalistes adoptent une approche littérale, qu’ils utilisent pour rationaliser les actes de violence, promouvoir le séparatisme et justifier l’opposition. Ils inscrivent leurs actions dans un cadre littéraliste, ce qui peut conduire à des interprétations litigieuses et à des conflits.
Contribution scientifique
Le colloque « le sens littéral des Écritures » abordera les questions épistémologiques et explorera les moyens de dépasser les approches littéralistes dans l’interprétation des textes sacrés. En outre, l’objectif est de développer un système de classification des interprétations basé sur les différentes religions abrahamiques.
Intervenants
Interviendront des chercheurs des trois religions monothéistes (christianisme, judaïsme et islam).
Publication
Le colloque donnera lieu à une publication dans le MIDÉO et mis en ligne sur le site d’Openedition.
Organisation
Le colloque est organisé dans le cadre de la Chaire Anawati avec le soutien de la Délégation de l’Union européenne au Caire.
En dépit de l’absence d’écrits directs laissés par les Salafs, ils sont devenus aujourd’hui une figure d’autorité. Mais qu’en était-il à l’époque classique ? Comment cette autorité s’est-elle construite ? Quel enseignement permettaient-ils de légitimer ? En savoir plus
Congrès – Impact et perspectives du Document sur la fraternité humaine du 4 au 7 février 2024
Le quatrième congrès international de PLURIEL, prévu du 4 au 7 février 2024 à Abou Dabi, constitue une occasion importante pour examiner en profondeur l’impact et les perspectives du Document sur la fraternité humaine, signé il y a cinq ans par le pape François et le grand imam d’al-Azhar Ahmad al-Tayyib. Ce congrès s’inscrit dans la continuité des congrès précédents, tels que « Islam au pluriel » en 2016, « Islam et appartenances » en 2018, et « Islam et altérité » en 2022, qui ont réuni des chercheurs spécialisés dans divers domaines de l’islamologie.
Le thème central de ce congrès est axé sur l’impact du Document sur la fraternité humaine sur la coexistence entre chrétiens et musulmans dans le monde, ainsi que sur les perspectives d’avenir. L’objectif principal est d’évaluer la réception de ce document à l’occasion de son cinquième anniversaire et d’explorer les transformations nécessaires pour promouvoir la fraternité humaine universelle dans les domaines social, politique et théologique.
La structure du congrès comprendra trois axes d’analyse majeurs, tout en favorisant les synergies et les échanges entre eux. Ces axes permettront d’explorer les différentes dimensions et les défis inhérents à la promotion de la fraternité humaine, et d’engager des réflexions approfondies dans un cadre multidisciplinaire.
1. L’axe sociojuridique examinera la question de la pleine citoyenneté dans les sociétés multiculturelles et multireligieuses, en mettant l’accent sur la protection juridique des minorités religieuses. Il s’agira d’évaluer les bonnes pratiques ainsi que les préoccupations liées à la liberté de religion et à la reconnaissance des droits des minorités.
2. L’axe géopolitique se penchera sur le rôle de la religion et de l’idéologie dans les conflits actuels. Il cherchera à identifier des exemples positifs de processus visant à contrer l’extrémisme religieux et l’intolérance. Il s’agira également d’explorer comment les gouvernements et les organisations internationales peuvent engager les acteurs religieux dans la promotion d’objectifs communs tels que le développement durable, les droits humains et la paix.
3. L’axe théologique-dialogique explore la réflexion théologique suscitée par le Document sur la fraternité humaine. Il interroge comment les chrétiens et les musulmans repensent leur compréhension de la fraternité et de la mission, en réponse à cet idéal de fraternité inclusive. Cela soulève des questions sur l’interprétation traditionnelle, le terme « fraternité » et sa portée religieuse. Comment le christianisme et l’islam peuvent-ils développer une notion de fraternité englobant toute l’humanité ?
Journée d’études
Ali ʿAbderraziq, L’Islam et les fondements du pouvoir - 11 avril 2025
Il y a cent ans, en 1925, Ali ʿAbderraziq, docteur à l’Université d’al-Azhar au Caire publie L’Islam et les fondements du pouvoir. Dans sa thèse Ali ʿAbderraziq soutient la séparation entre le religieux et le politique dans l’islam. Il remet en question l’idée que l’État doit être dirigé selon des préceptes strictement religieux, et il propose que la gouvernance politique puisse être fondée sur des principes universels et éthiques, distincts des prescriptions religieuses spécifiques. ʿAbderraziq défend ainsi une interprétation de l’islam qui favorise la rationalité et l’adaptabilité aux conditions modernes, tout en respectant les valeurs morales et éthiques de la tradition islamique.
Ce livre s’inscrit dans un contexte politique marqué par l’abolition du califat en Turquie en 1924. Cette abolition a été une occasion pour certains de réévaluer le fonctionnement de cette institution, alors que d’autres envisageaient sa restitution aux Arabes. Dans ce débat, ʿAbderraziq veut dépasser ce contexte spécifique et identifier des orientations institutionnelles nouvelles.
Si sa thèse a eu un grand retentissement et si elle a fait l’objet de nombreuses réfutations, son livre reste d’une réelle acuité dans le contexte actuel d’une définition islamique de la démocratie et d’une redéfinition des modalités de gouvernance.
À l’occasion du centenaire de sa publication, l’Idéo propose d’organiser une journée d’études dédiée à sa pensée afin d’attirer l’attention des enseignants et des étudiants de l’Université d’al-Azhar ainsi que des étudiants en sciences politiques des universités égyptiennes sur la puissance et la fécondité de la pensée de ʿAbderraziq dans un contexte où son enseignement est aujourd’hui marginalisé voire ignoré.
Certificats
L’Islam et les autres religions – mai 2025.
Comment la pensée islamique a-t-elle influencé les autres religions et comment celles-ci, à leur tour, ont-elles perçu l’islam ? Cette analyse intégrera à la fois des dimensions théologiques, historiques et sociologiques. En savoir plus
Chaire Anawati
Le Congrès s’effectue dans le cadre de la Chaire Anawati qui contribue à la participation de chercheurs et d’étudiants du Moyen Orient. Si vous souhaitez participer au Congrès dans le cadre de la Chaire, et si vous remplissez les conditions requises (pour ceux qui ne donneront pas de communication, avoir moins de 30 ans et être prêts à s’investir dans la création de cercles de la fraternité au retour du Congrès), vous pouvez adresser votre demande au secrétariat de la Chaire : chaire.anawati@ideo-cairo.org.