Jean-Léon l’Africain, De quelques hommes illustres chez les Arabes et les Hébreux, texte latin établi et traduit par Jean-Louis Déclais, commenté par Houari Touati, Paris: Les Belles Lettres, 2020, 174 pages. L’Europe latine n’a guère su de Rhazès, d’Avicenne ou d’Averroès, que des élucubrations qui avaient été élaborées sur leur

Jean Louis Déclais, « Des résonances jusque dans le Coran », Codex: 2000 ans d’aventure chrétienne, n° 7 (2018), pages 32‒33.

Jean Louis Déclais, « Un manifeste de la religion abrahamique (la Hanifiyya). Proposition pour une relecture de la sourate al-Anʿām », Studia Islamica, n°113, 2018, pages 76‒96.

Jean Louis Déclais, « Job dans la tradition musulmane » dans le Supplément aux Cahiers Evangile n° 182, intitulé Job et la critique de Dieu, Paris, Éditions du Cerf, 2018, pages 59-65. Acheter ce livre sur le site des Éditions du Cerf.

Jean Louis Déclais, « Doutes sur la crucifixion » dans Jésus, l’encyclopédie, Paris, Albin Michel, 2017.

Jean-Louis Déclais, Quand les musulmans lisaient la Bible, Paris, Éditions du Cerf, 2017, 336 pages Dans le judaïsme, le christianisme et l’islam, les narrateurs héritent des mêmes récits. Ils demandent aux mêmes pages de la Bible de leur fournir des images et des mots pour exprimer leurs identités respectives. Le texte des

Jean-Louis Déclais, « Le Coran et la Bible » dans La Bible dans les littératures du monde, Cerf, 2016. Acheter le livre en ligne…

Jean-Louis Déclais, « Les muʿaqqibât : anges gardiens ou gardes du corps, de qui parle la sourate 13, verset 11 ? » dans Studia islamica, 111 (2016), pages 285‒295. Acheter l’article en ligne…

Jean-Louis Déclais, « Les Bibles et le Coran, jeux de miroir », Cahier Évangile n° 173 (2015). Une première version de ce texte a paru dans la revue Chemins de dialogue n° 36 (2010).

Jean-Louis Déclais, « Moïse et le rocher de la querelle », dans : Books and written culture of the Islamic world. Studies presented to Claude Gilliot on the occasion of his 75th birthday, Andrew Rippin & Roberto Tottoli (eds.), Leiden-Boston, Brill, 2015, p. 341‒360.