Les non-musulmans vus par al-Ġazālī

Emmanuel Pisani

Membre de l’Idéo, doctorant à l’Université de Lyon-III

icon-calendar 12 novembre 2013

Pour Abū Ḥāmid al-Ġazālī, le non-musulman n’est pas, comme on l’a parfois hâtivement prétendu, hors des frontières de l’humanité : il est toujours habité par le souffle divin et garde, ne serait-ce que par sa capacité à devenir musulman, une incomparable dignité. Mais c’est surtout en présentant les nombreux devoirs que le musulman doit rendre à ses voisins (solidarité, service…) que Ġazālī montre son originalité, en ne distinguant jamais les voisins musulmans des autres.

Le Coran décortiqué

Emmanuel Pisani, « Le Coran décortiqué par le duo Mordillat et Prieur. Pour une réévaluation positive du regard des chrétiens sur le Coran », La Croix, 5 décembre 2015.

Abū Ḥāmid al-Ġazālī

Emmanuel Pisani, « Abû Ḥāmid al-Ġazālī (m. 1111). Un précurseur musulman de la sociologie des religions », Archives en sciences sociales des religions, n° 169, janvier-mars 2015, p. 287–305.

Waraqa Ibn Nawfal

Emmanuel Pisani, « Waraqa Ibn Nawfal, un chrétien aux origines de l’Islam ? », La Règle d’Abraham (revue d’herméneutique), n° 36, décembre 2014, p. 31‒53.

Herméneutique biblique

Emmanuel Pisani, « Herméneutique biblique et christologie de l’Excellente réfutation de la divinité du Christ du pseudo al-Ġazālī », Revue théologique de Louvain, 2014 (45), p. 389–408.

Le Christ musulman

Emmanuel Pisani, « Le Christ musulman du Radd al-gamīl attribué à al–Ghazālī. Enjeux pour une pastorale du dialogue islamo–chrétien », Nouvelle Revue théologique, juillet-septembre 2014 (136/3), p. 453–468.