Le Hezbollah

avon-hezbollah-frDominique Avon & Anaïs-Trissa Khatchadourian, Le Hezbollah : de la doctrine à l’action, une histoire du « Parti de Dieu », Paris, Éditions du Seuil, 2010, 282 pages.

Né il y a une génération, au cœur de la guerre du Liban, le Hezbollah est tout à la fois un corps communautaire et un système sécuritaire fondé sur un esprit de lutte contre un ennemi : Israël. Ce combat est présenté par le parti comme l’expression la plus aiguë d’un affrontement entre « dominants » et « dominés ». Pour ses militants, il a des racines pluriséculaires. Appuyé sur une assise populaire, libanaise et arabe, le Hezbollah alimente le culte d’un chef charismatique, défend l’homogénéité d’une doctrine, sacralise son outil militaire au nom des mille quatre cents « martyrs » tombés depuis un quart de siècle et maintient — en mode mineur, désormais — son allégeance à une autorité non nationale investie d’un pouvoir transcendant.

De cet acteur majeur de la donne géopolitique au Proche-Orient, les auteurs retracent ici l’histoire, et donnent à lire des documents inédits ou jamais traduits dans leur intégralité — dont la lettre fondatrice de 1985 et la charte de 2009, sources de l’action du « parti de Dieu ».

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Le nom chrétien sous la plume d’hommes de religion musulmans égyptiens

Dominique Avon, « Le nom chrétien sous la plume d’hommes de religion musulmans égyptiens », Les cahiers de l’EMAM 32 (2020). Dans un contexte de sécularisation du droit provoquée par l’influence de l’Europe, puis par la domination coloniale britannique, les ʿulamāʾ égyptiens ont perpétué une représentation méprisante des chrétiens et maintenu la justification d’un rapport d’inégalité, en particulier dans le domaine conjugal. Après l’indépendance, ils ont fait valoir le modèle d’un régime islamique intégral comme idéal à atteindre. Les crispations au sein des deux communautés ont suscité des violences croissantes, face auxquelles les autorités religieuses n’ont pu que lancer des appels à l’unité nationale. La situation des années 2010 est marquée par une impasse, puisque le principe de « citoyenneté pour tous les Égyptiens » reste fondé sur des inégalités de droit et de fait, fondées sur la référence religieuse.

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Compte rendu de lecture : « L’Orient des Prêcheurs »

Dominique Avon a publié sur le site de l’Ipra, le 11 septembre 2017, un compte-rendu de lecture sur le long article de Jean-Jacques Pérennès intitulé « L’Orient des Prêcheurs. Brève histoire de l’Ordre dominicain dans le monde musulman », publié dans Mémoire dominicaine, n° 33, 2016, pages 9‒224.

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Frères prêcheurs et intellectuels musulmans

Dominique Avon, « Frères prêcheurs et intellectuels musulmans dans le contexte post-conciliaire : L’Institut dominicain d’études orientales (1965‒1995) », Les Dominicains en France (XIIIe‒XXe siècle), Édité par Nicole Bériou, André Vauchez & Michel Zink, Paris : Académie des Inscriptions et belles-lettres & Cerf, 503‒527. Cliquez ici pour lire l’article en ligne…

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