Lettre d’information février-mars 2022

La 53ᵉ Foire internationale du livre du Caire s’est achevée avec le souvenir de soirées dédiées à la poésie et à la calligraphie arabes, et à de multiples propositions pédagogiques pour les plus jeunes. De belles initiatives qui nous ont réjouis. Pour autant, en parcourant ce prodigieux labyrinthe de corridors parsemés de monticules de livres, nous nous sommes demandés si nous n’assistions pas aussi à une forme d’amoindrissement des publications islamiques qui ont fait jadis la renommée de cet événement. De foires en foires, la réalité de la sécularisation semble s’inscrire subrepticement dans le monde égyptien et se lire avec toujours plus d’acuité. Quoi qu’il en soit, pour l’Idéo et sa bibliothèque, la foire reste toujours incontournable ! Feu notre frère Emilio Platti s’était d’ailleurs enquis de son billet dès le mois d’août dernier. Il n’aurait manqué pour rien au monde la Foire du livre. La Foire du livre… quelle expression bizarre ! L’idée de foire s’accommode si mal avec l’acte de la lecture. Bien qu’à y réfléchir, de même que l’on tourne et retourne le livre avant de l’acquérir ou que par nos questions l’on s’enquiert auprès des éditeurs de leurs nouveautés et rééditions, de même les chercheurs savent qu’il faut tourner et retourner les mots des livres sur lesquels sont inscrits les pensées hautes de la philosophie, de la théologie ou de la mystique des époques antérieures. Tourner et retourner, contextualiser, interroger dans l’espoir que jaillisse une lueur, une lumière, un feu peut-être, qui vient remettre en cause nos savoirs et nous ouvrir à une compréhension renouvelée pour nous laisser découvrir le secret caché de ces mots venus d’autres temps et d’autres gens. Les livres appellent d’autres livres, ceux des commentaires et ceux des commentaires des commentaires. C’est la géniale intuition de notre nouvelle manière de cataloguer que d’établir les relations qui traversent le temps entre les œuvres et les auteurs. Des livres qui se contredisent, des livres qui se répondent, des livres qui, avouons-le aussi, sont parfois illisibles. Mais à force de lire, d’explorer, de revenir sur un mot, un concept ou l’énoncé exposé sur le tissu d’une page flavescente, à force de rechercher la résonance sémantique dans son contexte historique, la puissance évocatrice d’un poème antéislamique, les allusions politiques et religieuses des Dīwāns, le chercheur avance et avec lui, la science. L’œuvre est salutaire car comme le dit le poète, lire réintroduit les esprits paresseux dans la vie de l’esprit. Pour nous, l’impulsion d’un autre qui vient nous rejoindre du fond des âges au sein d’un moment de solitude où il nous parle et où nous l’écoutons. Nous y rencontrons notre prochain parfois bien éloigné dans le temps ou l’espace ; nous découvrons ses goûts, ses idées savoureuses, son univers fou ou inquiétant, parfois terriblement effrayant. Mais l’homo legens est en mouvement. Lire les penseurs de l’islam ne fait pas d’un dominicain un musulman, mais ce n’est pas non plus sans incidence. C’est peut-être pour cela que l’on fit jadis au Père Farid Jabre le reproche d’être devenu disciple d’al-Ġazālī. L’appréciation rapide est un tantinet indue, mais par ses incessantes lectures, le savant lazariste avait su, il est vrai, le traduire et in fine en faire notre contemporain. 

Conférences et interventions

Le 13 février, le frère Emmanuel Pisani a participé à une conférence en ligne intitulée « La fraternité, d’une rive à l’autre de la Méditerranée », dans le cadre de la journée internationale de la fraternité universelle organisée par les Amis de de l’Idéo et Chrétiens en Méditerranée. Regarder la vidéo sur YouTube… (en français)

Le 23 février, Guillaume de Vaulx a donné une intervention intitulée « Le cas de ḥayawān contre insān dans les épîtres des Iḫwān al-ṣafā. Le long trajet et le voyage ardu vers la compréhension de ces trois mots », lors du séminaire « Les animaux dans la philosophie du monde islamique », organisé par l’Université de Munich en Allemagne.

Visites reçues

Le 8 février, nous avons reçu la visite de Mᵐᵉ Claire de Galembert, chercheuse au CNRS en sciences politiques. Elle nous a remis sa thèse dédiée au Père Anawati, et a fait don à la bibliothèque de ses deux derniers ouvrages De la religion en prison (2016) et Islam et prison (2020).

Du 3 au 17 février, nous avons accueilli les frères Jean Jacques Pérennès, directeur de l’École biblique et archéologique française de Jérusalem (EBAF) et Anthony Giambrone, vice-directeur et directeur des études.

Le 16 février, nous avons accueilli M. Richard McGregor, professeur associé au département d’études religieuses à l’Université Vanderbilt au Tennessee aux États-Unis.

Le 16 février, nous avons reçu la visite de Mᵐᵉ Ilaria Betti de la section, droits de l’homme, société civile, gender, migration, sécurité et gouvernance, de la Délégation de l’Union européenne en Égypte.

Ce même jour, le 16 février nous avons invité les professeurs Oussama Nabil et Mona Sabry de l’Université d’al-Azhar et partenaires du projet Adawāt.

Le 22 février, nous avons reçu la visite de M. Charles Personnaz, directeur de l’Institut national du patrimoine, et M. Matthieu Berton, chef du bureau des affaires internationales et multilatérales au Ministère de la Culture.

Maison des chercheurs

Durant le mois de février 2022, nous avons eu la joie d’accueillir à la Maison des chercheurs Mˡˡᵉ Louise Gallorini, qui vient dachever son doctorat en littérature arabe médiévale à l’Université Américaine de Beyrouth au Liban, Mˡˡᵉ Lilli Baručić, étudiante en master détudes islamiques à l’Université américaine du Caire, M. Jean-Roch Dumont, élève conservateur de musées en stage au Musée de la civilisation égyptienne, et Mˡˡᵉ Madeleine Guillermit, étudiante en médecine qui est cette année en volontariat à l’Œuvre d’Orient.

Article sur l’Idéo

David Hoekema, “The Dominican Friars whose Library is Transforming Islamic Studies. How a rare books collection in Cairo expanded into a Center for scholarship and interfaith conversation”, Christian Century, February 11ᵗʰ, 2022.

À venir

À partir du 14 mars, le frère Emmanuel Pisani donnera un cours en ligne de six séances, sur le thème « Islam et altérité » dans le cadre de l’Institut de sciences et de théologie des religions à Paris (ISTR), tous les lundis de 18h00 à 20h00 (heure de Paris). Pour une inscription comme auditeur libre, veuillez contacter : istr.theologicum@icp.fr

Le 15 mars sera la reprise des séminaires de l’Idéo avec le professeur Youssouf Sangaré sur le thème « Le patrimoine islamique en débat ». Ce séminaire est organisé par l’Idéo dans le cadre du projet Adawāt et aura lieu dans la salle des séminaires à 17h00.

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Lettre d’information avril 2026

Il existe des êtres qui ne choisissent pas entre l’amitié et le savoir parce qu’ils ont compris, d’une intuition profonde, et peut-être irréductible à toute démonstration, que l’un sans l’autre n’est qu’une moitié d’existence. Le Père Georges Anawati était très certainement de ces hommes. Le documentaire que l’Idéo vient de réaliser et que nous mettons à votre disposition ne prétend pas épuiser son itinéraire mais il restitue de manière plus modeste une présence. Car Anawati, avant d’être l’auteur d’une œuvre importante sur Avicenne, la philosophie arabe ou la mystique islamique, avant même d’être cet expert et conseiller discret au Concile Vatican II, était en effet un homme de rencontres. Par cette présence et son humour, il n’était pas l’homme des commissions ou des déclarations d’intention. Il était l’image du dialogue comme amitié savante. L’amitié exige du temps, une certaine acceptation du risque que l’autre vous dérange. Le savoir exige de la rigueur, de la distance critique, une honnêteté qui ne concède rien à la complaisance. Anawati n’a pas choisi entre les deux, mais il les a pensés et vécus ensemble, dans cette tension féconde où quelque chose de nouveau devient possible pour chacune des parties prenantes. Ce quelque chose de nouveau est ce que le documentaire essaie de nommer par les témoignages de ces hommes qui l’ont lu et qui cherchent à suivre aujourd’hui ses traces. Peut-être est-ce cela, la leçon d’Anawati : il n’y a pas de grand texte sans petits gestes, pas de théologie du dialogue sans la patience quotidienne de l’amitié. Le documentaire que nous vous offrons expose cette réalité. Plus encore, il la donne à voir. Session d’islamologie Du 9 au 13 mars, les frères Emmanuel Pisani et Adrien Candiard ont animé une session d’islamologie et d’initiation au dialogue interreligieux au séminaire interdiocésain de N’Djamena (Tchad). Cette formation a réuni les séminaristes de 4ème année ainsi que les acteurs du dialogue interreligieux venus des six diocèses tchadiens. Interventions et communications Le 6 mars, le frère Emmanuel Pisani a donné une intervention à la Fondation internationale Resalt al-Salam sur le thème « al-salām fī al-masīḥiyya » [La paix dans le christianisme]. Le 17 mars, le frère Emmanuel Pisani a présenté une communication en islamologie lors de la Journée d’études de l’enseignement catholique du diocèse de Toulon, qui portait sur le thème « Guerre et Paix dans les religions ». Les 18, le frère Emmanuel Pisani a donné une intervention auprès des lycéens de terminale du lycée Saint-Joseph d’Ollioules sur le thème « Les clefs du Moyen Orient ». Le 18 mars, le frère Claudio Monge a présenté une communication intitulée « Contaminazioni devozionali islamo-cristiane: monologhi a due voci » [Influences réciproques entre islam et christianisme dans la dévotion : monologues à deux voix], lors du colloque SACROSANCTUM : Le Sacré, au carrefour de la théologie et de la culture, qui s’est tenu à Ferter Bologne. Le 21 mars, le frère Jean Jacques Pérennès a donné une conférence à Saint-Avold sur le thème « Les chrétiens d’Orient dans un Moyen-Orient en crise. Situation et perspectives ». Le 22 mars, le frère Claudio Monge a présenté une communication sur le thème « Osare l’ospitalità » [Oser l’hospitalité], au Mémorial de la Shoah de Milan, lors du SOUL Festival de Spiritualité 2026. Conseil d’administration Le 14 mars, le frère Emmanuel Pisani a participé au conseil d’administration de l’association Les Amis de l’Idéo. Visites Le 7 mars, nous avons eu la visite de Mme Angelika Schmähling, responsable de projet, ainsi que de M. Nadim K. Ammann, directeur du département « Église universelle et dialogue », au sein du diocèse de Cologne. Le 31 mars, nous avons accueilli Mme Amira Elghawaby, ancienne représentante spéciale du Canada pour la lutte contre l’islamophobie et activiste des droits de l’Homme. Maison des chercheurs Durant le mois de mars, nous avons eu la joie d’accueillir à la Maison des chercheurs : Mme Rosalie Mahieu, doctorante en histoire contemporaine à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) ; M. Thomas Kremer, directeur du Centre de recherche sur l’Orient chrétien (FSCO) à l’Université catholique de Eichstätt-Ingolstadt. Publications Dennis Halft, “Zeitenwende auch in Iran? Zwischen Warten, Bangen und Hoffen”, feinschwarz.net. Theologisches Feuilleton. Dennis Halft, “Algerien. Kirche der Märtyrer und der Versöhnung” Information Christlicher Orient 26, n° 112, p. 12-13. Adrien Candiard, “The God of the Philosophers: The Refutation of Thābit b. Qurra’s Talkhīṣ of the Metaphysics in Ibn Taymiyya’s Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql”, dans Mehdi Berriah et Arjan Post (ed.),  Ibn Taymiyya’s Thought: Corpus, Reception, and Legacy, Leuven, Leuven University Press, 2026, p. 99-132. Dominique Avon, « Hommes de religion sunnites et études profanes sur le Coran. Controverses autour de la distinction entre versets mecquois et médinois (années 1910 – années 1970) », dans Constance Arminjon et Rainer Brunner (dir.), Herméneutiques en Islam contemporaine. Théologie, exégèse et philosophie, Turnhout, Brepols, 2026, p. 173-199. Claudio Monge, “Riconciliarsi con la violenza del testo biblico” [Se réconcilier avec la violence du texte biblique], dans Marco dal Corso, Religioni e riconciliazione, Roma, Themis, 2026, p. 17-41.

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Lettre d’information mars 2026

Une semaine inédite de formation a été mise en œuvre au début du mois de février sur le thème « Complémentarité entre religions et droits de l’homme ». Elle a été organisée en partenariat avec l’Observatoire de la lutte contre l’extrémisme et l’Université britannique en Égypte, avec lequel nous avons inauguré une collaboration prometteuse grâce à l’engagement dynamique du Professeur Ibrahim Salama. Il est toujours réjouissant de voir que les engagements oraux et les accords-cadres que nous signons avec des institutions prennent chair dans des initiatives concrètes. La formation a rassemblé 28 étudiants d’al-Azhar, sélectionnés par l’Observatoire, 10 étudiants choisis par l’Idéo, ainsi que 4 par l’Université britannique. Dans une perspective de philosophie des droits de l’homme, il a été rappelé que ces droits ne reposent pas seulement sur un consensus procédural ou sur l’équilibre des intérêts, mais sur une affirmation anthropologique forte : tout être humain possède une valeur inconditionnelle, qui précède l’État, les majorités et les appartenances communautaires. Ainsi, la liberté de conscience, la liberté d’expression ou encore la question délicate de l’apostasie ont été abordées non pas comme des sujets polémiques, mais comme des lieux où se joue la cohérence entre foi professée et respect de la liberté donnée par Dieu lui-même. L’originalité de la semaine a résidé dans l’exposition croisée des points de vue de théologiens contemporains chrétiens et musulmans. Plutôt que de se contenter d’une approche apologétique, les intervenants ont assumé les tensions internes à leurs traditions, montrant que la fidélité à l’héritage n’exclut pas l’effort d’interprétation. La confrontation respectueuse des arguments a ouvert un espace d’émulation intellectuelle : chaque tradition, en se laissant interroger par l’autre, approfondit sa propre compréhension de la dignité humaine et des exigences de justice. Un tel thème revêt aujourd’hui une acuité particulière. Nous vivons dans un contexte mondial où le poids des plus forts, qu’il soit politique, économique ou médiatique, tend parfois à étouffer l’expression et les droits des plus faibles, qu’il s’agisse d’individus ou de communautés. Réaffirmer la complémentarité entre religions et droits de l’homme, c’est refuser que la loi du plus puissant ne devienne l’horizon indépassable des relations humaines. C’est rappeler que la force authentique se mesure à sa capacité de protéger la vulnérabilité. Chaire Anawati 1. Semaine immersive | Complémentarité entre les religions et les droits de l’homme Du 1ᵉʳ au 5 février 2026, l’Idéo a participé à l’organisation d’une semaine immersive de formation consacrée au thème « Complémentarité entre les religions et les droits de l’homme ». Cette semaine a été organisée en partenariat avec le Centre de recherche et de formation aux droits humains de l’Université britannique en Égypte et l’Observatoire d’al-Azhar pour la lutte contre l’extrémisme. Ce programme s’adressait à une nouvelle génération d’acteurs religieux appelés à jouer un rôle clé dans la prévention des conflits, la gestion de la diversité et la promotion de sociétés plus inclusives. À cette occasion nous avons accueilli la vice-ambassadrice de l’Union européenne en Égypte, Mme Anne Schouw. Sont notamment intervenus au cours de la semaine : Ibrahim Salama : Connecting the Dots between International Human Rights Frameworks, National Human Rights Mechanisms, and Religious Institutions: Tensions and Complementarity. Michael Wiener : Religions and Beliefs from a Human Rights Perspective. Elias el-Halabi: Christianity: Bible, patristic tradition, contemporary magisterium (e.g. Vatican II, social encyclicals). Institutions and dynamics of interpretation of sacred texts. Frère Adrien Candiard : Freedom of Expression and Hate Speech: Cross-Religious Perspectives. Père Bassem Raï : Efforts of Modern Muslim Thinkers Developing an Islamic Perspective of Human Rights. Père Raymond Sarkis : Justice and Equality in Christianity: A Theological Perspective. Le frère Emmanuel Pisani et le Père Charbel Attallah autour du document sur la fraternité humaine. 2. Congrès Cordoue | Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique En partenariat avec PLURIEL et le Centre d’enseignement du français d’al-Azhar, la Chaire a permis à 17 égyptiens de participer au colloque « Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique » qui s’est tenu à Cordoue du 10 au 14 février 2026. Universitaires et jeunes chercheurs de l’Université d’al-Azhar ont abordé les interactions entre la philosophie morale et l’expression artistique dans l’histoire intellectuelle de l’islam. Dans ce cadre, le chercheur M. Amr Zakaria a donné une intervention intitulée « Critical Perspectives on Ibn Ḥazm’s Ṭawq al-Ḥamāma in Arabic Literary Critical Discourse ». 3. Séminaire Centre d’al-Azhar pour l’enseignement du français (CEF) Le 17 février, nous avons accueilli le Prof. Simon Conrad pour un séminaire au Centre d’enseignement de la langue allemande d’al-Azhar. Il a exposé les résultats de sa recherche doctorale soutenue à l’Université de Princeton en juin 2025 et intitulée « Qu’est-ce que connaître (maʿrifa) ? Débats entre philosophes et soufis égyptiens dans les années 30 et 40 ». Il y examine les débats intellectuels entre philosophes égyptiens et penseurs soufis au cours des années 1930 et 1940. La présentation a également abordé le rôle de la mystique dans la structuration de ces discussions philosophiques. Communications Lors du Colloque de la Plateforme PLURIEL, qui s’est tenu à Cordoue du 11 au 14 février 2026, le frère Emmanuel Pisani a présenté deux communications. La première, intitulée « Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique. Essai d’une problématique de recherche ». La seconde, intitulée « Éthique et esthétique dans les galeries d’art de Zamalek : regards et réinterprétations contemporaines sur l’islam et la foi musulmane ». Au cours de ce même congrès, M. Aziz Hilal est intervenu sur « Les fondements de la beauté chez al-Fārābī ». Appel à candidatures | École d’été 2026 en islamologie IFI-Idéo L’Idéo avec le soutien de l’IFI organise une école d’été pour doctorants sur le thème « Sciences islamiques en dialogue : tradition azharienne et islamologie critique », du 13 au 26 juillet 2026 (début des cours le 14 juillet). Date limite de candidature : 1ᵉʳ avril 2026. Informations et candidatures : Appel à candidatures | École d’été en islamologie IFI–Idéo 2026. Maison des chercheurs Durant le mois de février, nous avons eu le plaisir d’accueillir à la Maison des chercheurs : M. Andreas Nabil Younan, doctorant et boursier Gates Cambridge à l’Université de Cambridge. Historien du droit, il consacre sa thèse à

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Lettre d’information février 2026

Les Actes du colloque Islam et fraternité, organisé à Abu Dhabi par le réseau Pluriel, avec le soutien de la Chaire Anawati, en partenariat avec Trends, et auxquels plusieurs membres de l’Idéo ont contribué, viennent d’être publiés dans la collection Les Cahiers du Midéo (nº 7). Ils sont intégralement accessibles en ligne, comme indiqué dans le lien de cette newsletter. Ce volume ne se contente pas de fixer le souvenir d’un événement universitaire : il constitue un moment de réflexion théologique et interdisciplinaire sur le Document sur la fraternité humaine, signé en 2019 par le pape François et le grand imam d’al-Azhar Ahmed al-Tayyeb, et ses implications pour la coexistence entre chrétiens et musulmans dans le monde contemporain. Cinq ans après cette signature, le colloque avait pour objectif d’examiner l’impact réel de ce Document et d’interroger ses perspectives, non seulement sur le plan doctrinal, mais aussi dans les pratiques sociales et culturelles qui rendent vivante la fraternité humaine. Les contributions réunies montrent combien le geste de parole que représente cette déclaration engage non seulement des institutions, mais aussi des imaginaires et des pratiques. À travers les trois axes travaillés, ces Actes donnent à voir comment la fraternité humaine ne se réduit pas à une simple intention, mais s’expose comme une promesse pas toujours facile à tenir, dans le temps long des institutions, des cultures et des consciences. Bonne lecture. Chaire Anawati Dialogue académique international autour du rapport du NIJA Le 22 janvier, à l’occasion de la publication du rapport italien du NIJA intitulé « Négocier avec les groupes armés islamistes et djihadistes : pratiques, discours et mécanismes en Asie et en Afrique », nous avons accueilli des chercheurs du département italien de l’Observatoire d’al-Azhar pour la lutte contre l’extrémisme, ainsi que le professeur Martino Diez de l’Università Cattolica del Sacro Cuore (Milan). Sont intervenus : Dʳ Elsayed Abdelhady Mohammed, chef du Département italien, Observatoire d’al-Azhar Dʳ Martino Diez, directeur scientifique de la Fondation internationale Oasis et professeur associé de langue et littérature arabes, Università Cattolica del Sacro Cuore (Milan) Dʳ Abdelwahab Ibrahim, chercheur, Observatoire d’al-Azhar Dʳ Ahmed al-Attar, chercheur, Observatoire d’al-Azhar Aide à la mobilité internationale Madame Mona Sabry, directrice du CEF d’al-Azhar a bénéficié d’une aide à la mobilité internationale afin de participer au jury de thèse de Madame Nada Ossama Ezzat Amin qui s’est tenu le 30 janvier 2025 sur le sujet « Genre et transitions politiques : l’instrumentalisation du genre en Égypte postrévolutionnaire (2011-2023) », sous la direction de M. Stéphane Valter à l’école doctorale « Linguistique, littérature et civilisation arabes », de l’université Lyon 2. Séminaire de l’Idéo Le 20 janvier, le professeur Jaafar Ben El Haj Soulami, titulaire de la Chaire des études marocaines et andalouses à la Faculté des lettres et des sciences humaines, a animé un séminaire en arabe intitulé « Le développement de la théologie islamique après la chute de Grenade : la position des envoyés maghrébins vis-à-vis des “vestiges d’al-Andalus” et des doctrines chrétiennes ». Colloque et rencontre Le 9 janvier, le frère Matthieu Palayret a participé à la rencontre annuelle des Epiphany Philosophers à Oxford, un groupe de chercheurs s’intéressant aux rapports entre science et foi. Il y a présenté l’intervention « Ibn al-Durayhim : comment un penseur islamique du XIVᵉ siècle a-t-il mis en pratique son expertise à la fois en sciences naturelles et en théologie mystique ? ». Du 25 au 27 janvier, le frère Mateus Domingues da Silva a participé au colloque annuel conjoint du MELA et du MELCom, intitulé « Réfléchir à notre passé, tracer notre avenir : la bibliothéconomie du Moyen-Orient en transition », qui s’est tenu à l’Université Américaine du Caire. Enseignement et journées d’études Le 16 janvier, M. Dominique Avon, en collaboration avec M. Rainer Brunner, a organisé une journée d’études intitulée « Salaf, salafiyya, salafisme : la foi dans le bon vieux temps dans l’islam moderne » à la fondation Maison des Sciences de l’Homme (MSH) à Raspail. Le 24 janvier, le frère Emmanuel Pisani a assuré en présentiel à l’Institut catholique de Paris, l’animation d’un atelier de « Christologie coranique » dans le cadre d’une journée organisée par le Theologicum en ligne. Nomination Le frère Emmanuel Pisani a été nommé le 19 janvier 2026 par le Saint-Père, Consulteur au Dicastère pour le Dialogue interreligieux. Appel à contributions | Sībawayh et les savoirs de son temps Le MIDÉO publie un appel à contributions pour son volume 43 (2028), consacré à Sībawayh. Le dossier portera sur son œuvre, ses influences, les débats qu’elle a suscités et sa postérité. Les propositions sont attendues avant le 31 décembre 2026. Appel à contributions | Déclaration d’Abou Dhabi En collaboration avec le réseau Pluriel et la Chaire Anawati, le Centre de recherche Religions, Droits et Économies dans l’Espace méditerranéen (REDESM) de l’Université de l’Insubrie lance un appel à contributions pour la publication d’un volume collectif au sein de la collection éditoriale du REDESM sur La Déclaration d’Abou Dhabi et les nouvelles formes de citoyenneté. La date limite pour envoyer les propositions est le 15 mars 2026. Appel à communications | Colloque PISAI Les 11 et 12 décembre 2026, le PISAI célébrera son centenaire à Rome avec un colloque international intitulé « Per un futuro di eccellenza: cento anni tra missione e formazione ». Dans le cadre de ce colloque, un appel à communications est ouvert pour les chercheurs souhaitant proposer des contributions sur l’histoire de l’Institut, ses figures du dialogue interreligieux, ses collaborations internationales et son approche pédagogique. Les interventions peuvent être en italien, français, anglais ou arabe. La date limite de soumission des propositions est le 1ᵉʳ avril 2026. Prix Ali al-Samman Le 31 janvier, les frères Emmanuel Pisani et Jean Jacques Pérennès ont participé à la cérémonie de la remise du prix Ali al-Samman organisée par le Centre chrétien-islamique pour le dialogue et le partenariat. Comme l’an passé, l’Idéo faisait partie du jury pour l’attribution des prix. Les trois projets récompensés sont : Premier prix : Projet « Dialogue autour du Document sur la Fraternité humaine » par l’Institut Jeunesse Méditerranée pour le Développement, visant à créer un espace de dialogue pour les jeunes. Deuxième prix : La journaliste

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