Lettre d’information juin 2026

La visite d’étudiants de l’ISTR de Paris à l’occasion de leur voyage d’études, a été l’occasion de rencontres au département d’islamologie de la Faculté Langues et traductions d’al-Azhar, dirigé par Docteur Ali Abdelhakim et d’un partage autour du Document sur la fraternité humaine avec les étudiants du CEF d’al-Azhar dirigé par Docteure Mona Sabry. Ces rencontres ont donné chair à un partenariat et ont permis d’évaluer comment chacun comprend le dialogue et quelles questions il se pose. À al-Azhar, il fut par exemple demandé à un intervenant de Paris s’il existait, selon lui, une vérité musulmane et une vérité chrétienne, tandis qu’un autre demanda pourquoi les chefs d’État chrétiens européens ont déclaré tant de guerres si le christianisme est une religion de la paix. On mesure par ces questions l’urgente nécessité et le bien-fondé de ces rencontres. Elles ne révèlent pas un simple décalage culturel mais questionnent la possibilité d’un dialogue interreligieux qui ne soit ni relativiste, ni exclusiviste, mais véritablement théologique. Elles demandent d’aborder la question de l’unicité du vrai face à la diversité des traditions historiques et à la possibilité d’une pluralité de médiations religieuses. Dans cette perspective, le dialogue devient un lieu herméneutique où la vérité elle-même se découvre plus profondément.  La seconde question introduit une dimension éthique et historique. Si elle rappelle que la vérité religieuse ne peut être dissociée de ses effets historiques, théologiquement, elle invite à distinguer entre le contenu normatif d’une foi et les déformations introduites par ses acteurs. Là encore, il est clair qu’aucune tradition ne peut prétendre à la vérité sans reconnaître ses propres ambiguïtés historiques. Le dialogue interreligieux commence souvent là où surgissent les questions les plus dérangeantes. C’est là aussi où le dialogue devient un lieu théologique en acte : non pas un compromis, non pas de la diplomatie, mais une épreuve réciproque des prétentions à la vérité, orientée vers une compréhension plus large du mystère divin. Chaire Anawati Le Certificat « Femmes et religions » a été initié par la participation de Madame Omaima Abou-Bakr, professeure de littérature anglaise comparée à l’Université du Caire et membre fondatrice du Women and Memory Forum. Son séminaire était intitulé « Droits des femmes et dispositions juridiques dans le cadre islamique et coranique ». 40 étudiants ont été sélectionnés pour y participer. Formations Du 20 au 23 avril, le frère Emmanuel Pisani a donné une formation de 24 heures à l’Institut d’études religieuses et pastorales (IERP) de Toulouse sur le thème « Jésus dans les traditions religieuses ». Durant le mois d’avril, le frère Adrien Candiard est intervenu à Rome dans deux institutions universitaires : À l’Université Saint-Thomas d’Aquin (Angelicum), il a assuré un cours de 24 heures intitulé « Speaking about God in Islam. An introduction to Islamic Theology » [Parler de Dieu en Islam : une introduction à la théologie islamique], destiné à des étudiants de licence canonique en théologie. À l’Institut pontifical d’études arabes et islamiques (PISAI), il a donné un enseignement de 18 heures intitulé « Lettura di testi di teologia islamica – La questione degli atti umani » [Lecture de textes de théologie islamique – La question des actes humains], pour les étudiants de troisième année de l’Institut. Communication Le 16 avril, le frère Emmanuel Pisani a donné une intervention en ligne sur « Les chrétiens en Égypte », dans le cadre d’une journée d’études organisée par L’Œuvre d’Orient. Émission de radio Le 25 mars, M. Dominique Avon a participé à l’émission « Guerre au Moyen-Orient, l’histoire pour comprendre » de France Culture, dans l’épisode intitulé « Hezbollah, histoire d’une organisation armée ». Écoutez l’émission… Accord-cadre Nous sommes heureux de vous annoncer que l’Idéo a signé un accord-cadre avec l’Institut Œcuménique de Théologie Al Mowafaqa de Rabat le 15 avril 2026. Visites reçues Le 1ᵉʳ avril, nous avons reçu la visite de M. Raymond Chow, ministre-conseiller de l’ambassade de Singapour au Caire. Le 26 avril, à l’occasion du voyage d’études de l’Institut de science et de théologie des religions de Paris (ISTR) en Égypte, l’Idéo a accueilli le Père Xavier Gué, son directeur, ainsi que treize étudiants. Sont intervenus les frères Emmanuel Pisani, Jean Druel et Mateus Domingues da Silva. Le 28 avril, nous avons accueilli un groupe d’étudiants de la Faculté de théologie et des sciences religieuses de l’Université de Lund. Maison des chercheurs Durant le mois d’avril nous avons eu la joie d’accueillir à la Maison des chercheurs : Mme Rocio Daga, professeure en études des religions à l’Université Ludwig-Maximilians de Munich ; M. Onsi Kamel, doctorant en philosophie et religion à l’Université de Princeton M. Nils Fischer, directeur de l’Unité Proche-Orient du service d’échange universitaire catholique (KAAD). Publications Guillaume de Vaulx, “French Kiss, Arabic Culture. Ahmad b. al-Tayyib al-Sarakhsī on Love in Light of Rasāʾil Iḫwān al-ṣafā”, Fondazione per le Scienze Religiose 3, 2025, p. 37-84. Michel Cuypers, « Un guide avancé pour l’analyse rhétorique du Coran. L’énigmatique sourate 67, al-Mulk, La Royauté », Academia.edu. Emmanuel Pisani, « Chaire en contexte. Fight against Religious Extremism by Promoting Interfaith Dialogue, l’exemple de la Chaire Anawati de l’Idéo (2023-2027) » ET-Studies, 17/1, 2026, p. 155-165.

Il existe des êtres qui ne choisissent pas entre l’amitié et le savoir parce qu’ils ont compris, d’une intuition profonde, et peut-être irréductible à toute démonstration, que l’un sans l’autre n’est qu’une moitié d’existence. Le Père Georges Anawati était très certainement de ces hommes. Le documentaire que l’Idéo vient de réaliser et que nous mettons à votre disposition ne prétend pas épuiser son itinéraire mais il restitue de manière plus modeste une présence. Car Anawati, avant d’être l’auteur d’une œuvre importante sur Avicenne, la philosophie arabe ou la mystique islamique, avant même d’être cet expert et conseiller discret au Concile Vatican II, était en effet un homme de rencontres. Par cette présence et son humour, il n’était pas l’homme des commissions ou des déclarations d’intention. Il était l’image du dialogue comme amitié savante. L’amitié exige du temps, une certaine acceptation du risque que l’autre vous dérange. Le savoir exige de la rigueur, de la distance critique, une honnêteté qui ne concède rien à la complaisance. Anawati n’a pas choisi entre les deux, mais il les a pensés et vécus ensemble, dans cette tension féconde où quelque chose de nouveau devient possible pour chacune des parties prenantes. Ce quelque chose de nouveau est ce que le documentaire essaie de nommer par les témoignages de ces hommes qui l’ont lu et qui cherchent à suivre aujourd’hui ses traces. Peut-être est-ce cela, la leçon d’Anawati : il n’y a pas de grand texte sans petits gestes, pas de théologie du dialogue sans la patience quotidienne de l’amitié. Le documentaire que nous vous offrons expose cette réalité. Plus encore, il la donne à voir. Session d’islamologie Du 9 au 13 mars, les frères Emmanuel Pisani et Adrien Candiard ont animé une session d’islamologie et d’initiation au dialogue interreligieux au séminaire interdiocésain de N’Djamena (Tchad). Cette formation a réuni les séminaristes de 4ème année ainsi que les acteurs du dialogue interreligieux venus des six diocèses tchadiens. Interventions et communications Le 6 mars, le frère Emmanuel Pisani a donné une intervention à la Fondation internationale Resalt al-Salam sur le thème « al-salām fī al-masīḥiyya » [La paix dans le christianisme]. Le 17 mars, le frère Emmanuel Pisani a présenté une communication en islamologie lors de la Journée d’études de l’enseignement catholique du diocèse de Toulon, qui portait sur le thème « Guerre et Paix dans les religions ». Les 18, le frère Emmanuel Pisani a donné une intervention auprès des lycéens de terminale du lycée Saint-Joseph d’Ollioules sur le thème « Les clefs du Moyen Orient ». Le 18 mars, le frère Claudio Monge a présenté une communication intitulée « Contaminazioni devozionali islamo-cristiane: monologhi a due voci » [Influences réciproques entre islam et christianisme dans la dévotion : monologues à deux voix], lors du colloque SACROSANCTUM : Le Sacré, au carrefour de la théologie et de la culture, qui s’est tenu à Ferter Bologne. Le 21 mars, le frère Jean Jacques Pérennès a donné une conférence à Saint-Avold sur le thème « Les chrétiens d’Orient dans un Moyen-Orient en crise. Situation et perspectives ». Le 22 mars, le frère Claudio Monge a présenté une communication sur le thème « Osare l’ospitalità » [Oser l’hospitalité], au Mémorial de la Shoah de Milan, lors du SOUL Festival de Spiritualité 2026. Conseil d’administration Le 14 mars, le frère Emmanuel Pisani a participé au conseil d’administration de l’association Les Amis de l’Idéo. Visites Le 7 mars, nous avons eu la visite de Mme Angelika Schmähling, responsable de projet, ainsi que de M. Nadim K. Ammann, directeur du département « Église universelle et dialogue », au sein du diocèse de Cologne. Le 31 mars, nous avons accueilli Mme Amira Elghawaby, ancienne représentante spéciale du Canada pour la lutte contre l’islamophobie et activiste des droits de l’Homme. Maison des chercheurs Durant le mois de mars, nous avons eu la joie d’accueillir à la Maison des chercheurs : Mme Rosalie Mahieu, doctorante en histoire contemporaine à l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) ; M. Thomas Kremer, directeur du Centre de recherche sur l’Orient chrétien (FSCO) à l’Université catholique de Eichstätt-Ingolstadt. Publications Dennis Halft, “Zeitenwende auch in Iran? Zwischen Warten, Bangen und Hoffen”, feinschwarz.net. Theologisches Feuilleton. Dennis Halft, “Algerien. Kirche der Märtyrer und der Versöhnung” Information Christlicher Orient 26, n° 112, p. 12-13. Adrien Candiard, “The God of the Philosophers: The Refutation of Thābit b. Qurra’s Talkhīṣ of the Metaphysics in Ibn Taymiyya’s Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql”, dans Mehdi Berriah et Arjan Post (ed.),  Ibn Taymiyya’s Thought: Corpus, Reception, and Legacy, Leuven, Leuven University Press, 2026, p. 99-132. Dominique Avon, « Hommes de religion sunnites et études profanes sur le Coran. Controverses autour de la distinction entre versets mecquois et médinois (années 1910 – années 1970) », dans Constance Arminjon et Rainer Brunner (dir.), Herméneutiques en Islam contemporaine. Théologie, exégèse et philosophie, Turnhout, Brepols, 2026, p. 173-199. Claudio Monge, “Riconciliarsi con la violenza del testo biblico” [Se réconcilier avec la violence du texte biblique], dans Marco dal Corso, Religioni e riconciliazione, Roma, Themis, 2026, p. 17-41.

Une semaine inédite de formation a été mise en œuvre au début du mois de février sur le thème « Complémentarité entre religions et droits de l’homme ». Elle a été organisée en partenariat avec l’Observatoire de la lutte contre l’extrémisme et l’Université britannique en Égypte, avec lequel nous avons inauguré une collaboration prometteuse grâce à l’engagement dynamique du Professeur Ibrahim Salama. Il est toujours réjouissant de voir que les engagements oraux et les accords-cadres que nous signons avec des institutions prennent chair dans des initiatives concrètes. La formation a rassemblé 28 étudiants d’al-Azhar, sélectionnés par l’Observatoire, 10 étudiants choisis par l’Idéo, ainsi que 4 par l’Université britannique. Dans une perspective de philosophie des droits de l’homme, il a été rappelé que ces droits ne reposent pas seulement sur un consensus procédural ou sur l’équilibre des intérêts, mais sur une affirmation anthropologique forte : tout être humain possède une valeur inconditionnelle, qui précède l’État, les majorités et les appartenances communautaires. Ainsi, la liberté de conscience, la liberté d’expression ou encore la question délicate de l’apostasie ont été abordées non pas comme des sujets polémiques, mais comme des lieux où se joue la cohérence entre foi professée et respect de la liberté donnée par Dieu lui-même. L’originalité de la semaine a résidé dans l’exposition croisée des points de vue de théologiens contemporains chrétiens et musulmans. Plutôt que de se contenter d’une approche apologétique, les intervenants ont assumé les tensions internes à leurs traditions, montrant que la fidélité à l’héritage n’exclut pas l’effort d’interprétation. La confrontation respectueuse des arguments a ouvert un espace d’émulation intellectuelle : chaque tradition, en se laissant interroger par l’autre, approfondit sa propre compréhension de la dignité humaine et des exigences de justice. Un tel thème revêt aujourd’hui une acuité particulière. Nous vivons dans un contexte mondial où le poids des plus forts, qu’il soit politique, économique ou médiatique, tend parfois à étouffer l’expression et les droits des plus faibles, qu’il s’agisse d’individus ou de communautés. Réaffirmer la complémentarité entre religions et droits de l’homme, c’est refuser que la loi du plus puissant ne devienne l’horizon indépassable des relations humaines. C’est rappeler que la force authentique se mesure à sa capacité de protéger la vulnérabilité. Chaire Anawati 1. Semaine immersive | Complémentarité entre les religions et les droits de l’homme Du 1ᵉʳ au 5 février 2026, l’Idéo a participé à l’organisation d’une semaine immersive de formation consacrée au thème « Complémentarité entre les religions et les droits de l’homme ». Cette semaine a été organisée en partenariat avec le Centre de recherche et de formation aux droits humains de l’Université britannique en Égypte et l’Observatoire d’al-Azhar pour la lutte contre l’extrémisme. Ce programme s’adressait à une nouvelle génération d’acteurs religieux appelés à jouer un rôle clé dans la prévention des conflits, la gestion de la diversité et la promotion de sociétés plus inclusives. À cette occasion nous avons accueilli la vice-ambassadrice de l’Union européenne en Égypte, Mme Anne Schouw. Sont notamment intervenus au cours de la semaine : Ibrahim Salama : Connecting the Dots between International Human Rights Frameworks, National Human Rights Mechanisms, and Religious Institutions: Tensions and Complementarity. Michael Wiener : Religions and Beliefs from a Human Rights Perspective. Elias el-Halabi: Christianity: Bible, patristic tradition, contemporary magisterium (e.g. Vatican II, social encyclicals). Institutions and dynamics of interpretation of sacred texts. Frère Adrien Candiard : Freedom of Expression and Hate Speech: Cross-Religious Perspectives. Père Bassem Raï : Efforts of Modern Muslim Thinkers Developing an Islamic Perspective of Human Rights. Père Raymond Sarkis : Justice and Equality in Christianity: A Theological Perspective. Le frère Emmanuel Pisani et le Père Charbel Attallah autour du document sur la fraternité humaine. 2. Congrès Cordoue | Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique En partenariat avec PLURIEL et le Centre d’enseignement du français d’al-Azhar, la Chaire a permis à 17 égyptiens de participer au colloque « Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique » qui s’est tenu à Cordoue du 10 au 14 février 2026. Universitaires et jeunes chercheurs de l’Université d’al-Azhar ont abordé les interactions entre la philosophie morale et l’expression artistique dans l’histoire intellectuelle de l’islam. Dans ce cadre, le chercheur M. Amr Zakaria a donné une intervention intitulée « Critical Perspectives on Ibn Ḥazm’s Ṭawq al-Ḥamāma in Arabic Literary Critical Discourse ». 3. Séminaire Centre d’al-Azhar pour l’enseignement du français (CEF) Le 17 février, nous avons accueilli le Prof. Simon Conrad pour un séminaire au Centre d’enseignement de la langue allemande d’al-Azhar. Il a exposé les résultats de sa recherche doctorale soutenue à l’Université de Princeton en juin 2025 et intitulée « Qu’est-ce que connaître (maʿrifa) ? Débats entre philosophes et soufis égyptiens dans les années 30 et 40 ». Il y examine les débats intellectuels entre philosophes égyptiens et penseurs soufis au cours des années 1930 et 1940. La présentation a également abordé le rôle de la mystique dans la structuration de ces discussions philosophiques. Communications Lors du Colloque de la Plateforme PLURIEL, qui s’est tenu à Cordoue du 11 au 14 février 2026, le frère Emmanuel Pisani a présenté deux communications. La première, intitulée « Éthique et esthétique dans le patrimoine islamique. Essai d’une problématique de recherche ». La seconde, intitulée « Éthique et esthétique dans les galeries d’art de Zamalek : regards et réinterprétations contemporaines sur l’islam et la foi musulmane ». Au cours de ce même congrès, M. Aziz Hilal est intervenu sur « Les fondements de la beauté chez al-Fārābī ». Appel à candidatures | École d’été 2026 en islamologie IFI-Idéo L’Idéo avec le soutien de l’IFI organise une école d’été pour doctorants sur le thème « Sciences islamiques en dialogue : tradition azharienne et islamologie critique », du 13 au 26 juillet 2026 (début des cours le 14 juillet). Date limite de candidature : 1ᵉʳ avril 2026. Informations et candidatures : Appel à candidatures | École d’été en islamologie IFI–Idéo 2026. Maison des chercheurs Durant le mois de février, nous avons eu le plaisir d’accueillir à la Maison des chercheurs : M. Andreas Nabil Younan, doctorant et boursier Gates Cambridge à l’Université de Cambridge. Historien du droit, il consacre sa thèse à