الأخ / فيليكس إميكا أودوليسا كاهن راعيّ في جوساو، ولاية زامفارة icon-calendar الثلاثاء ٢ أبريل ٢٠١٩ منذ عام ١٩٩٩ قرّرتْ الولايات ذات الغالبيّة المسلمة في شمال نيچيريا تطبيق الشريعة الإسلاميّة ليس فقط فيما يتعلّق بقضايا الأحوال الشخصيّة، وهو ما كان الحال بالفعل قبل ذلك التاريخ، ولكنّ أيضًا فيما يتعلّق بالقضايا
د. كاتارينا بيلو أستاذ مساعد في الفلسفة بالجامعة الأمريكيّة بالقاهرة icon-calendar الثلاثاء ١٩ مارس ٢٠١٩ تناولتْ د. كاتارينا بيلو خلال هذه الحلقة الدراسيّة آراء الفارابيّ (ت. ٩٥٠/٣٣٩) حول النبوءة كمعرفة غير بشريّة ونبوّة النبيّ كصفة يتحلى بها وهذا في إطار فلسفة الفارابيّ عن الدين. تبحث حقًا كتابات الفارابيّ في الميتافيزيقيا
د. زينب طه أستاذ مساعد علم اللغة العربيّة في الجامعة الأمريكيّة بالقاهرة icon-calendar الثلاثاء ٥ مارس ٢٠١٩ غالبًا ما يكون هناك فرق بين معاني الكلمات حسب القاموس وقصد المتكلّم الّذي يستخدم هذه الكلمات، وفقًا لمعرفته، وثقافته، وربّما ديانته، والسياق الّذي يعيش فيه. التداوليّة هي العلم الّذي يبحث في هذه الفروق.
أسامة السعدونيّ جميل باحث دكتوراه بكلّيّة دار العلوم، جامعة القاهر icon-calendar الثلاثاء ١٣ نوفمبر ٢٠١٨ يقوم الأستاذ أسامة السعدونيّ جميل بإعداد رسالة دكتوراه في كلّيّة دار العلوم حول موضوع التضخّم الاقتصاديّ في العصر المملوكيّ. لقد اختار الفترة من ١٣٩٧/٨٠٠ إلى ١٤٠٨/٨١٠ أيّ عشر سنوات من أجل دراسة الظواهر الاقتصاديّة الخاصّة
فريديريك أبيكاسيس مدير الدراسات في المعهد الفرنسيّ للآثار الشرقيّة في القاهرة icon-calendar الثلاثاء ١٦ أكتوبر ٢٠١٨ فريديريك أبيكاسيس هو مدير الدراسات الجديد في المعهد الفرنسيّ للآثار الشرقيّة في القاهرة. هذه الحلقة الدراسيّة كانتْ فرصةً له للعودة إلى مراحل بحثه المختلفة. منذ إقامته الأولى في مصر تناول فريديريك أبيكاسيس مواضيع بحثيّة
د. عزيز هلال دكتوراه في الفلسفة العربيّة icon-calendar الأربعاء ٣ أكتوبر ٢٠١٨ يدافع محمّد عابد الجابريّ (ت ٢٠١٠) بشدّة عن فكرة وجود قطيعة معرفيّة في الفكر الفلسفيّ بين المشرق والمغرب. يدّعي الجابريّ أنّ الفكر في المشرق غرق في الغنوصيّة بل في اللاعقلانية، لا سيّما مع ابن سينا (ت ١٠٣٧/٤٢٨). أمّا
الأخ / أدريان كانديار عضو المعهد الدومنيكيّ وطالب دكتوراه في الدراسات الإسلاميّة icon-calendar الثلاثاء ٢٢ مايو ٢٠١٨ حسب الفيلسوف الألمانيّ مارتن هايدجر (١٨٨٩‒١٩٧٦) فإنّ فشل الميتافيزيقا في مشروعها راجعٌ بالأساس إلى الالتباس بين الله والوجود، ذلك الالتباس الّذي تحوّلتْ به الميتافيزيقا إلى لاهوتِ وجودٍ لا نفع له. هذا التصوّر ينطبق بلا شكّ
نوعمي لوكا طالبة دكتوراه في جامعة باريس بانتيون-سوربون icon-calendar الأثنين ٣٠ أبريل ٢٠١٨ روى أحمد بن يحيى البلاذري (ت ٨٩٢/٢٧٩) في كتابه أنساب الأشراف قصّة حفر تهر المبارك على يد والي العراق خالد بن عبد الله القسريّ (ت ٧٤٣/١٢٦) والّذي أشاد به الشاعر الفرزدق (ت ٧٢٨/١١٠؟) ثمّ هزأ به بعد ذلك لعدم مكافأته على مديحه الأوّل. سُجن الفرزدق
جيوم ديڤو دكتور في الفلسفة وعضو المعهد الدومنيكيّ icon-calendar الثلاثاء ١٢ ديسمبر ٢٠١٧ من المستحيل الإقرار بالتأكيدات الثلاثة التالية في ذات الوقت: «يريد الله نجاة كلّ البشر»، و«يوحي الله للبشر بطريق النجاة»، و«مَن لا يسير في هذا الطريق لا يمكن أن ينجو». إمّا أن الله يريد نجاة الجميع وفي هذه
د. أحمد جمعة عبد الحميد جامعة الأزهر الشريف icon-calendar الثلاثاء ٢٨ نوفمبر ٢٠١٧ تتميّز مدينة القاهرة بسمة مُذهلة وهي أنها تحتوي على أحياء نجد في داخلها مقابر وبجانبها نجد مساجد ومدارس قرآنيّة وحمّامات وقصور قديمة، وذلك هو ما أدهش ابن جبير (ت ١٢١٧/٦١٤) في كتابه الرحلة. بدأتْ هذه الظاهرة كنتيجةٍ
هل لديك أسئلة أو ملاحظات أو تحتاج إلى مساعدة؟ تواصل مع فريقنا المتخصّص. نحن هنا لمساعدتك في أيّ استفسارات.
المعهد الدومنيكيّ للدراسات الشرقيّة هو معهد بحثيّ مكرّس لدراسة التراث الإسلاميّ ومصر في العصور الوسطى والمعاصرة في أبعادها الدينيّة والثقافيّة
The Anawati Chair
