Emilio Platti, « Discussions interconfessionnelles à Bagdad au Xe siècle » dans : FIDEM (Fédération Internationale des Instituts d’Études Médiévales), Acts of the 4th European Congress of Medieval Studies, In memoriam of Leonard E. Boyle o.p. (1923-1999),sur le thème Coexistence and Cooperation in the Middle Ages.
Michel Cuypers, Une apocalypse coranique. Lecture des trente-trois dernières sourates du Coran, Gabalda, Paris, 2014, 360 p. Après avoir exploré la structure de la longue sourate 5 dans son livre Le Festin (2007), l’auteur applique ici l’analyse rhétorique aux trente-trois petites sourates (81 à 114) de la fin du Coran.
Adrien Candiard, En finir avec la tolérance ? Différences religieuses et rêve andalou, P.U.F., Paris, 2014, 108 p. La place importante de l’islam dans l’Europe d’aujourd’hui vient bouleverser le modèle de tolérance hérité des Lumières, fondé sur la mise à l’écart des vérités religieuses jugées nécessairement irrationnelles. De cette tolérance,
Claude Gilliot, « Le Coran avant le Coran : Quelques réflexions sur le syncrétisme religieux en Arabie centrale », dans : Mehdi Azaiez, Sabrina Mervin (éd.), Le Coran : nouvelles approches, CNRS Éditions, Paris, 2013, p. 145-187.
Michel Cuypers, « Le verset de l’abrogation (2, 106) dans son contexte rhétorique », dans : Mehdi Azaiez, Sabrina Mervin (éd.), Le Coran : nouvelles approches, CNRS Éditions, Paris, 2013, p. 307-328.
Josef Dreher, Matāliʿ al-nūr al-sunnī al-munbī’ ʿan tahārat nasab al-nabī al-ʿarabī. Le traité de ʿAbdī Effendī al-Busnawī, collection Textes arabes et études islamiques, 51, Le Caire, Presses de l’IFAO, Le Caire, 2013, 166 + XVIII p. Le sort des parents du prophète Muḥammad dans l’éternité occupa de nombreuses générations de
Emilio Platti, « Des Arabes chrétiens dans l’œuvre de Shlomo Pines (1908-1990) », dans :Sources and Approaches across Disciplines in Near Eastern Studies (ed. V. Klemm & N. Al-Sha’ar), collection Orientalia Lovaniensia Analecta, 215, Peeters, Leuven-Paris, 2013, p. 101-113.
Claudio Monge, « Repenser le dialogue à la lumière de l’hospitalité sacrée » dans : Jacques Keryell (dir.), Personne et altérité. L’hospitalité au cœur, Mélanges Louis Massignon, Éditions Geuthner, Paris 2013, p. 181-197.
Claudio Monge, « La dialectique “dialogue et conversion” au cœur de la complexe histoire turco-ottomane : le regard d’un théologien catholique en terre d’islam », dans :Histoire & Missions chrétiennes, n° 23/2012, p. 59-85.
Jean-Marie Mérigoux, Vers d’autres « Ninive ». Le Caire, Istanbul, Marseille : Lettres 1985-2010, Éditions du Cerf, 2013, 288 p. En 2000, dans son ouvrage Va à Ninive !, Jean-Marie Mérigoux présentait la vie des chrétiens en Irak ainsi que sa propre expérience dans ce pays, à Mossoul notamment où les
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L’Institut dominicain d’études orientales est un institut de recherche consacré à l’étude du patrimoine islamique et de l’Égypte médiévale et contemporaine dans ses dimensions religieuses et culturelles.
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