Emilio Platti, « Des Arabes chrétiens dans l’œuvre de Shlomo Pines (1908-1990) », dans :Sources and Approaches across Disciplines in Near Eastern Studies (ed. V. Klemm & N. Al-Sha’ar), collection Orientalia Lovaniensia Analecta, 215, Peeters, Leuven-Paris, 2013, p. 101-113.
Claudio Monge, « Repenser le dialogue à la lumière de l’hospitalité sacrée » dans : Jacques Keryell (dir.), Personne et altérité. L’hospitalité au cœur, Mélanges Louis Massignon, Éditions Geuthner, Paris 2013, p. 181-197.
Claudio Monge, « La dialectique “dialogue et conversion” au cœur de la complexe histoire turco-ottomane : le regard d’un théologien catholique en terre d’islam », dans :Histoire & Missions chrétiennes, n° 23/2012, p. 59-85.
Jean-Marie Mérigoux, Vers d’autres « Ninive ». Le Caire, Istanbul, Marseille : Lettres 1985-2010, Éditions du Cerf, 2013, 288 p. En 2000, dans son ouvrage Va à Ninive !, Jean-Marie Mérigoux présentait la vie des chrétiens en Irak ainsi que sa propre expérience dans ce pays, à Mossoul notamment où les
Alberto Ambrosio, traduction de Sadik Yalsizuçanlar, Itinéraires soufis, récits d’Ibn ʿArabi, Éditions du Cerf, 2013, 299 p. Atypique, Ibn ʿArabi certes le fut. Ce héros de roman bouscule les lois du genre : en fouiller la psychologie, couleur locale incluse, c’est manquer le mouvement perpétuel d’un cœur qui embrasse le Tout et
Alberto Ambrosio, Petite mystique du dialogue, Éditions du Cerf, 2013, 102 p. Le religieux qui signe ces pages aurait pu, fidèle à une certaine idée de l’humble vocation, rester anonyme, mais c’eût été tricher. Sa dette envers le monde créé déborde les limites d’un cœur qui lui appartient, ô combien.
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L’Institut dominicain d’études orientales est un institut de recherche consacré à l’étude du patrimoine islamique et de l’Égypte médiévale et contemporaine dans ses dimensions religieuses et culturelles.
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